Religion
Cuidado y rigurosidad en el cumplimiento de las obligaciones religiosas.
El rito:
Como hemos dicho antes, el hombre religioso se identifica conel arquetipo de sus existencias, reflejado en el mito. Esa identificación no se produce sólo de forma subjetiva, sino que se expresa, se exterioriza mediante una serie de acciones y gestos. Son losritos.
En las religiones mitos y ritos aparecen íntimamente ligados. El mito es la palabra sagrada y el rito la acción que la hace presente aquí y ahora. O bien, al revés, el rito es la acción sagraday el mito la palabra que la explica y la motiva.
Existen ritos de conjuro para alejar peligros o evitar daños (el ruido, el soplo, la saliva, el fuego, el agua y otros gestos); ritos de transito, quegarantizan el éxito futuro de los momentos de transición de que se compone la vida natural (el nacimiento, la pubertad; el matrimonio, la muerte); ritos de sacrificio, que introduce en el ámbito delo sagrado una realidad profana (la “víctima”) para consagrarla y que, al ponerse del lado de la divinidad, queda separada de sus usos profanos, con lo que queda asegurada la expiación y la comunión.El mito expresa con palabras el mundo de lo trascendente y el rito lo hace presente. Así, por el rito, el hombre manifiesta “aquí” (templo, santuario…) y “ahora” (celebración, liturgia, fiesta…)...
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