Religion

La autonomía depende de la posesión de los medios de producción que, en aquel tiempo, eran la tierra. La acumulación de las tierras en manos de los reyes de Canaán produjo la explotación deltrabajo del pueblo. Privado de su tierra, el pueblo era obligado a emplearse bajo las condiciones que los poderosos les imponían.
En Israel, por el contrario, la tierra es declarada don y posesión deDios. Ella no podía ser vendida ni comprada. Podía ser usada. Su uso era reglamentado por leyes que aseguraban a cada tribu tierra suficiente para sembrar y vivir dignamente. A pesar de ello, a vecesuna familia aumentaba su lote y creaba así un latifundio en perjuicio de otras familias (Is 5,8). Para evitar eso y para mantener el ideal de la sociedad igualitaria, se creó la ley del año sabáticoy la del año jubilar (Lev 25, 1-38). El año jubilar ocurría cada 50 años. Era una manera de recomenzar todo de nuevo. Todas las compras y ventas de tierras realizadas anteriormente eran anuladas, yla tierra volvía a su primer dueño. El texto de Lev 25, 1-38 da normas bien concretas para el funcionamiento de esta ley.
El texto de Núm 36, 1-9 da normas para evitar la alienación de la tierra encaso de matrimonio fuera de la tribu o del clan.
En Ex 16, 1-30 se habla del maná en el desierto e insiste en no acumular para el día siguiente. Esta historia tiene un significado muy importante:en el pueblo de Israel queda prohibida la acumulación de bienes. Debe haber confianza en la Providencia Divina (que pasa por la mediación histórica de la organización igualitaria de la vida). Laprohibición de acumular bienes exige que el pueblo sea el dueño de sus productos. Este texto, aplicado a la Eucaristía, enseña que ella exige el compartir de los bienes.
El sistema del Estadocentralizador de los reyes estaba organizado de tal manera que el poder central podía apropiarse del excedente de la producción de los campesinos. En el sistema tribal la organización se hacía de tal forma...