RELIGIONES HABRAH MICAS

RELIGIONES HABRAHÁMICAS

INTRODUCCIÓN: Las religiones abrahámicas son fes monoteístas que reconocen una tradición espiritual identificada con Abraham.1 2 3 El término es usado principalmente para referirse colectivamente al judaísmo, cristianismo e islam, 4 a las que se suman en ocasiones otras como el bahaísmo, los samaritanos, los mandeos y los drusos.5 Las religiones abrahámicas suponen unpoco más de la mitad de la población de creyentes del mundo, unos 3.800 millones de fieles.6
Las principales religiones no-abrahámicas del mundo son las religiones dhármicas de la India y las religiones del Oriente asiático centradas en la idea del Tao, así como las llamadas religiones animistas que se extienden por el continente africano y la región caribeña y antillana de América. El uso deltérmino "abrahámico" no es universal y ha probado ser problemático por muchas razones.7

ORIGEN: El término "religión abrahámica" se deriva del término de origen islámico, Millat Ibrahim,2 3 aunque en el uso musulmán solo se considera que el islam refleja verdaderamente la "Fe de Abraham". Por tanto se refiere a la aseveración tradicional sobre la relación de los árabes musulmanes con Abraham a travésde su hijo, Ismael, que se extiende para incluir aMuhammad aunque la genealogía no puede ser verificada debido a poco más de 2,000 años de historia no registrada,8haciendo a Abraham un ancestro para todos los profetas posteriores, ya que todos, excepto Muhammad, fueron descendientes de los israelitas. Los cristianos se refieren a Abraham como un "padre en la fe" (ver Romanos 4); la frase tambiénpuede sugerir que sus religiones vienen de una fuente espiritual.1

IMPORTANCIA DE ABRAHAM:

Para los judíos, Abraham es primordialmente un ancestro venerado del patriarca(referido como "Nuestro Padre Abraham") a quien Dios hizo diversas promesas: principalmente, que tendría un sinfín de descendientes, y que ellos recibirían la tierra de Canaán (la "Tierra Prometida"). Un tanto menos controversial,de acuerdo con la tradición judía, Abraham fue la primera persona post-Diluvio universal en rechazar la idolatría a través del análisis racional, aunque Sem y Eber continuaron la tradición desde Noé. Abraham no solo aparece simbólicamente como una figura fundamental para el judaísmo, pero se reconoce que observaba los mandamientos de la Torá antes de que le fueran entregados a Moisés. Losacadémicos modernos no ignoran que el K'tav Ivri recibe su nombre de Abraham que era conocido como el "Ivri", que ocurre en el Génesis 14:13 con la frase Avram ha-Ivri, y es el origen de la palabra Hebreo. Las fuentes tempranas Midrásicas explícitamente mencionan que las leyes de la Torá (Pésaj) ya eran observadas por los patriarcas mucho antes del Sinaí,13 y en un caso con un ejemplo simultáneamenteexplícito de cálculos cronológicos14 refiriéndose al Génesis 26:5. El K'tav Ashuri original fue abandonado un poco en algún momento durante la vida de Abraham antes de 1638 a. C.,15 y fue retomado en el Sinaí en 1313 a. C.16
Para los cristianos, Abraham es un antepasado espiritual en lugar de un ancestro directo tal y como es definido porPablo de Tarso en la Epístola a los Romanos 4:9-12, con laAlianza Abrahámica "reinterpretada para ser definida como fe en Cristo en lugar de descendencia biológica".17 En la creencia cristiana, Abraham es un modelo de fe (Hebreos 11:8-10), y su obediencia a Dios en el sacrificio de Isaac son vistos como un avance del ofrecimiento de Dios de su hijo, Jesús.18 La tendencia de los comentaristas cristianos a interpretar las promesas de Dios a Abraham, como aplicaal cristianismo en lugar de al judaísmo, cuyos aderentes rechazan a Jesús, son derivadas de la interpretación de Pablo de Tarso de todos los descendientes que creen en Dios como descendientes espitiruales de Abraham en la Epístola a los Romanos 4, y la Epístola a los Gálatas 4:9.19 Sin embargo, en ambos casos se refiere a estos descendientes espirituales como "Hijos de Dios" (Epístola a los...