Rene Descartes

A mediados del siglo XV la burguesía buscaba conocer y dominar la naturaleza a través de una ciencia y técnica. En realidad, era una necesidad para poder llegar a ser eficaces. Sin embargo, esta no era una tarea fácil ya que existía un choque entre las creencias y la ciencia. ¿Cómo podía la sociedad estar segura que adquiría un conocimiento verdadero? Así pues, la sociedad europea estabainvadida por la duda que en sí cuestionaba la existencia de la verdad. La solución a esto era un método que lograra el conocimiento de la verdad objetiva. Entonces aparecen Francis Bacón y René Descartes cada uno con un método. No obstante, es importante mencionar que para poder, Bacón y Descartes, llegar a estas conclusiones, fueron influenciados por Giovanni Pico della Mirandola.
En su Discursosobre la dignidad del hombre, della Mirandola parte de la idea de que el hombre es obra de la naturaleza indefinida. Además, incluye que el hombre es una obra de Dios. Esto se puede ver en la siguiente cita, “Tomó por consiguiente al hombre así construido, obra de la naturaleza indefinida y, habiéndole puesto en el centro del mundo, le hablo de esta manera: “Oh, Adán no te he dado ni un lugardeterminado, ni un aspecto tuyo propio, ni una prerrogativa peculiar con el fin de que poseas el lugar, el aspecto y la prerrogativa que conscientemente elijas y que de acuerdo con tu intención obtengas y conserves”(). A partir de lo anterior, es claro ver como el hombre es completamente libre e independiente. Es más, se puede decir que el concepto que della Mirandola maneja de hombre consiste en elhombre es capaz de forjarse así mismo, es decir, que es libre y así se construye así mismo. El impacto que este postulado crea sobre la sociedad es que no todos los hombres están moralmente listos para aceptar una libertad de este tipo; y al decir moralmente listo me refiero a que no tiene conciencia de que sus actos pueden ser perjudiciales para toda una sociedad. Por otra parte, della Mirandolave a la naturaleza de una manera diferente al concepto que maneja del hombre. Es claro como la naturaleza es una obre definida que está establecida por leyes creadas por dios, como dice della Mirandola. “La naturaleza definida de los otros seres esta constreñida por las precisas leyes por mi prescritas”(). Con esto, se puede decir que la naturaleza recae en cosas que se encuentran en el universocon determinadas reglas, como también lo pensaría Descartes en un futuro. Lo que esto implica es que la naturaleza no puede actuar libremente, se rige por ciertas leyes que Dios creo, y por ende, la burguesía de la época necesitaba un método para dominarla, pues antes que nada, necesitaban conocer dichas leyes. Por último, pero no menos importante, della Mirandola ve a dios como aquel que impone elorden en la naturaleza, pero además, como quien le da infinitas posibilidades al hombre para ser lo que quiera. “Al hombre, desde su nacimiento, el Padre le confirió gérmenes de toda especia y gérmenes de toda vida. Y según como cada hombre los haya cultivado, madurarán en él y le darán sus frutos”(). En pocas palabras, Dios le da la técnica al hombre, pero él es responsable e independiente delconocimiento que adquiera y los frutos que puede adquirir de este. Ya analizando el texto de della Mirandola parte por parte, se puede inferir que el proyecto que della Mirandola transmite pertenece a la burguesía, este pensador solo es la voz. Pues se basa en la libertad de los individuos que buscan cultivar las semillas que Dios les dio, como se ve en la siguiente cita “con el fin de que tú teinformases y plasmases en la obra que prefirieses”. En fin, el hombre a través de lo que decida hacer, busca conocer la sustancia de las cosas a partir del raciocinio que él cree, y así poder llegar a conocer a la naturaleza.
Como mencione anteriormente, surgieron dos pensadores en busca de un método que lograra encontrar la verdad objetiva de la naturaleza. Uno de ellos fue el ingles, Francis...