Rene Descartes

INTRODUCCIÓN

Al margen de sus méritos como matemático y como científico, desde hace ya tiempo se considera a René Descartes (1596-1650) como el creador de la corriente racionalista de los siglos XVII y XVIII, como el fundador de la Filosofía moderna y como un filósofo de extraordinaria valía por haber liberado al pensamiento filosófico de su férrea dependencia de la tradición anterior y, enespecial, de la Filosofía Escolástica. Sin embargo, en este trabajo no se va a hablar de los muy discutibles méritos que hayan podido hacerle acreedor a tales títulos sino de una serie de aspectos de su obra que muestran el sorprendente y lamentable uso que hizo de esa razón que en teoría tanto valoró, defendiendo absurdas doctrinas, que en una gran medida o bien se correspondían con prejuiciosreligiosos asumidos por el pensador francés como consecuencia de su formación en un entorno religioso ligado al catolicismo, o bien eran razonamientos en círculo, de cuya falta de valor el pensador francés debió de ser consciente, o bien se trataba de teorías absurdas que debió de construir como consecuencia, entre otros motivos, de la frivolidad de que más adelante se hablará, la cual debió deconducirle a una ausencia de rigor científico, cuando no se ocupaba de temas relacionados con las Matemáticas.
Tanto el método como el sistema cartesiano están vicia-dos ab initio por la subordinación que mantienen respecto a las doctrinas de la iglesia católica, hasta el punto de que el completo fracaso en la justificación de su método y de su sistema tienen como causa más importante la de haberpretendido fundamentar en el dios católico tanto el uno como el otro, proyectando construir el segundo desde el supuesto de una inmutabilidad divina de la que tuvo la osadía de pretender haber deducido las leyes del Universo. Por ello, si al pensador francés se le ha considerado como "padre del Racionalismo" y como "padre de la Filosofía Moderna", con mucho mayor motivo habría que considerarlocomo padre del irracionalismo teológico moderno y como hijo póstumo del fideísmo medieval, porque, entre otros muchos motivos, se atrevió a defender la Revelación como fundamento de todas las verdades por encima de toda razón, y porque tuvo la frivolidad de defender el círculo vicioso según el cual:
"Es preciso creer que hay un Dios porque así se enseña en las Sagradas Escrituras, y es preciso creer lasSagradas Escrituras porque vienen de Dios"
Y en cuanto proclamó igualmente:
"Yo someto todas mis opiniones a la autoridad de la Iglesia"
Afirmó igualmente la existencia de verdades reveladas sin haber explicado en ningún momento cómo sabía que tales verdades existían, proclamando, al igual que Tomás de Aquino, que:
- "las verdades reveladas están por encima de nuestra inteligencia"
- "todo loque ha sido revelado por Dios es más cierto que cualquier otro conocimiento"
- la revelación divina "nos eleva de un solo golpe a una creencia infalible"

DESCARTES: SU VIDA Y SU ÉPOCA
René Descartes (1596-1650) nació en La Haye de Turena. Su padre, Joachim Descartes, tuvo cinco hijos de su primer matrimonio: Pierre, nacido y fallecido en 1589, Jeanne, nacida en 1590, Pierre, nacido en 1591 ybautizado con el mismo nombre que el primer hijo, René, nacido en 1596, y otra hermana nacida en 1597 y fallecida a los pocos días de nacer –a la vez que fallecía su madre-; tuvo además otro hijo, Joachim, nacido de su segundo matrimonio.
Cuando Descartes tenía un año, su madre murió como consecuencia del parto de una hija, fallecida igualmente a los pocos días, aunque de manera extraña elfilósofo francés comentó posteriormente a la princesa Elisabeth de Bohemia que su madre había muerto al día siguiente de nacer él. Sus primeros años transcurrieron con un tío abuelo en Châte-lerrault, pues su padre, por motivos laborales relacionados con su cargo de consejero en el parlamento de Bretaña le impidieron, al parecer, mantener una adecuada relación afectiva con sus hijos. A los diez años...