Rene Descartes

Nace en la haye en tourine Francia el 31/03/1596 que después cambiaría su nombre en su honor. De familia de la baja nobleza. Su padre fue parlamentario y su madre murió a los pocos meses de nacido lo que lo llevo a ser criado por su abuela materna a cargo de una nodriza. Posteriormente hará sus estudios en el colegio de los jesuitas de La Flèche, hasta los 16 años, estudiando luego Derecho enla Universidad de Poitiers.
presentación
Descartes presenta la actitud filosófica que, en su inicio recibe el nombre de idealismo y es a partir de este término que se convierte por más de 3 siglos en el dominador de pensamiento humano. la filosofía comienza a vivir la posibilidad y necesidad de superar el punto de vista del idealismo, (subjetivo) porque la filosofía no es una desconcertantesucesión de doctrinas si no una continuidad real de superaciones históricas.
Idealismo subjetivo
El idealismo subjetivo sostiene que las ideas sólo existen en la mente del sujeto: que no existe un mundo externo autónomo.
Antropología.
¿qué es el hombre?
La naturaleza, en la que se pensaba incluido el cuerpo humano era considerada como una especie de máquina. Su funcionamiento automático,sometido a estrictas leyes mecánicas que le aportaban regularidad y posibilitaban su conocimiento a través de la física, hacía de ella un objeto sometido a explicación matemática, aunque también estaba sometido a indagación metafísica, porque, para Descartes, la comprensión de la naturaleza o realidad física no era más que la presencia de la extensión en tanto que atributo (modo de ser) de lasustancia: si el yo era reconocible como pensamiento, el mundo era reconocible como extensión. Extensión quiere decir que todo cuerpo ocupa un lugar en el espacio, es decir, es extenso; y la extensión es objeto de tratamiento matemático: resulta medible, cuantificable y predecible. Descartes, junto con Galileo, pensaban efectivamente que la naturaleza estaba escrita en el lenguaje de lasmatemáticas.
Esta dualidad (pensamiento/extensión) sería trasladada también a la antropología y, así, Descartes concebía al hombre como un conjunto de pensamiento (alma) y extensión (cuerpo).

¿Qué es el conocimiento?



¿Cómo se adquiere?
El conocimiento se obtiene mediante las dos “acciones” del entendimiento legítimas: la intuición y la deducción. La intuición para el descubrimiento delas primeras verdades, que serán las raíces del árbol del conocimiento; la deducción para la fundamentación del resto de verdades. Con la metáfora del árbol del conocimiento Descartes señala también la primacía de la filosofía respecto de las otras ciencias pues sin ella los conocimientos no adquieren una fundamentación última. Que le lleva a considerar que hasta la propia física extrae sus principiosbásicos de la metafísica.
Deducción:
Toda INFERENCIA (conclusión) necesaria a partir de otros hechos que son conocidos con certeza.
Intuición:
Acto de la mente por el cual vemos de forma inmediata, con claridad y distinción, la verdad de una proposición. no es el testimonio de los sentidos ni el juicio engañoso de la imaginación sino la concepción que nace o tiene su origen en las “solas luces de larazón”. Es más segura que la deducción y no deja lugar a dudas de aquello que comprendemos. Identifica la intuición con la luz natural.
Método del conocimiento.
Duda metódica: en busca de una certeza, decidió rechazar como falsa toda afirmación de la que se pudiese dudar.
Duda del conocimiento sensible: los datos de los sentidos no son seguros, podemos dudar de ellos. De hecho, los sentidos nosengañan a menudo. Incluso no hay indicios ciertos para distinguir el sueño de la vigilia, por lo que todo lo que percibimos por los sentidos podría no ser real. En consecuencia, todos los datos de los sentidos, inclusive el propio cuerpo, quedan a un lado en esta búsqueda de la certeza.
Duda del conocimiento racional: como no se basan en los datos de los sentidos, las verdades de razón...