rene navas
Páginas: 32 (7805 palabras)
Publicado: 28 de agosto de 2014
El Surrealismo es un sueño en serio. Un movimiento y un método de lucha valioso. Poesía de imágenes y manifiesto militante, antagónico a un sistema económico e ideológico criminal, soez y degenerado
por Fernando Buen Abad Domínguez
Aquí se hará lo que se pueda para bocetar, en cantidad y calidad, el desembarco y desarrollo del Surrealismo en tierras (y cabezas) de la llamada, nosin debates obligatorios —que aquí tampoco caben—, “América Latina”. Se trata de una cartografía general que intenta dar paisaje, (y no necesariamente “nacionalidad”), al espectro del surrealismo que recorre América Latina durante buena parte de 83 años con militancias desiguales y combinadas. (Desde 1924, año en que se publicó el Manifiesto del Surrealismo y hasta 2007).
"Transformad el mundo,dijo Marx; transformad la vida, dijo Rimbaud:
estas dos contraseñas son para nosotros una y la misma".
André Breton ante el Congreso de Escritores
para la Defensa de la Cultura, realizado en 1935.
Preludio: La Revolución del Inconciente por otros medios
La realidad por otros medios. Un método conciente para hacer visible el inconciente.
Mapas Solubles.
Una cartografía exhaustivasobre “El Surrealismo en América Latina” no sólo excede las fronteras y las posibilidades objetivas de este texto, también excede las capacidades de su autor.
Aquí se hará lo que se pueda para bocetar, en cantidad y calidad, el desembarco y desarrollo del Surrealismo en tierras (y cabezas) de la llamada, no sin debates obligatorios —que aquí tampoco caben—, “América Latina”. Se trata de unacartografía general que intenta dar paisaje, (y no necesariamente “nacionalidad”), al espectro del surrealismo que recorre América Latina durante buena parte de 83 años con militancias desiguales y combinadas. (Desde 1924, año en que se publicó el Manifiesto del Surrealismo y hasta 2007).
El Surrealismo nació, entre otras cosas, como respuesta rebelde al manto macabro de las Guerras:
“El SigloXX ha presenciado dos guerras mundiales, la segunda de ellas condujo a la muerte a más de cincuenta millones de personas y la cual estuvo a punto de destruir toda la civilización. La locura del fascismo, con sus campos de concentración y sus cámaras de gases fue una monstruosa regresión a un estado primitivo. Lo anterior mostró cuán superficial y cuán frágil es el fino barniz de la cultura humana yqué tan fácil es hacer que el progreso vaya en reversa. En el prolongado periodo del ascenso capitalista, que siguió a la Segunda Guerra Mundial, los defensores del «libre mercado» estaban convencidos de que las guerras y los estancamientos económicos eran cosa del pasado. Se pregonaba confiadamente que la humanidad había entrado en una nueva época dorada —una era de paz universal, prosperidad ydemocracia—. Estas ilusiones se reforzaron mil veces con el colapso de la Unión Soviética, lo que nos llevó al llamado nuevo orden mundial.” (1) Alan Woods
Algunas de las primeras noticias que llegan a México, por ejemplo, sobre André Breton (pre-surrealista aún) datan de 1922. Luís Mario Schneider dice que a propósito del movimiento DADA de 1916, precursor en muchos sentidos del Surrealismo:“El artículo más importante que sale en México sobre la escuela de Tristan Tzara es también de Rafael Lozano, escrito especialmente para el Universal Ilustrado con el título de El Endemoniado Dada se adueña de París el 3 de febrero de 1921... Aunque es notable en el artículo una marcada aversión de Lozano hacia el movimiento dadaísta, la explicación y la información acerca de éste es extensa y veraz.Prueba de ello es la lista de los diferentes nombres con que aparecía la revista dirigida por Tzara, los raros títulos de la revista dirigida por Picabia y otra por Ribemont-Dessaignes, así como los nombres de la publicación que editaban conjuntamente Louis Aragón, André Breton y Philipe Soupault...(2)”
No fue rápida ni fue fácil la llegada del Surrealismo a América Latina, tampoco han sido...
por Fernando Buen Abad Domínguez
Aquí se hará lo que se pueda para bocetar, en cantidad y calidad, el desembarco y desarrollo del Surrealismo en tierras (y cabezas) de la llamada, nosin debates obligatorios —que aquí tampoco caben—, “América Latina”. Se trata de una cartografía general que intenta dar paisaje, (y no necesariamente “nacionalidad”), al espectro del surrealismo que recorre América Latina durante buena parte de 83 años con militancias desiguales y combinadas. (Desde 1924, año en que se publicó el Manifiesto del Surrealismo y hasta 2007).
"Transformad el mundo,dijo Marx; transformad la vida, dijo Rimbaud:
estas dos contraseñas son para nosotros una y la misma".
André Breton ante el Congreso de Escritores
para la Defensa de la Cultura, realizado en 1935.
Preludio: La Revolución del Inconciente por otros medios
La realidad por otros medios. Un método conciente para hacer visible el inconciente.
Mapas Solubles.
Una cartografía exhaustivasobre “El Surrealismo en América Latina” no sólo excede las fronteras y las posibilidades objetivas de este texto, también excede las capacidades de su autor.
Aquí se hará lo que se pueda para bocetar, en cantidad y calidad, el desembarco y desarrollo del Surrealismo en tierras (y cabezas) de la llamada, no sin debates obligatorios —que aquí tampoco caben—, “América Latina”. Se trata de unacartografía general que intenta dar paisaje, (y no necesariamente “nacionalidad”), al espectro del surrealismo que recorre América Latina durante buena parte de 83 años con militancias desiguales y combinadas. (Desde 1924, año en que se publicó el Manifiesto del Surrealismo y hasta 2007).
El Surrealismo nació, entre otras cosas, como respuesta rebelde al manto macabro de las Guerras:
“El SigloXX ha presenciado dos guerras mundiales, la segunda de ellas condujo a la muerte a más de cincuenta millones de personas y la cual estuvo a punto de destruir toda la civilización. La locura del fascismo, con sus campos de concentración y sus cámaras de gases fue una monstruosa regresión a un estado primitivo. Lo anterior mostró cuán superficial y cuán frágil es el fino barniz de la cultura humana yqué tan fácil es hacer que el progreso vaya en reversa. En el prolongado periodo del ascenso capitalista, que siguió a la Segunda Guerra Mundial, los defensores del «libre mercado» estaban convencidos de que las guerras y los estancamientos económicos eran cosa del pasado. Se pregonaba confiadamente que la humanidad había entrado en una nueva época dorada —una era de paz universal, prosperidad ydemocracia—. Estas ilusiones se reforzaron mil veces con el colapso de la Unión Soviética, lo que nos llevó al llamado nuevo orden mundial.” (1) Alan Woods
Algunas de las primeras noticias que llegan a México, por ejemplo, sobre André Breton (pre-surrealista aún) datan de 1922. Luís Mario Schneider dice que a propósito del movimiento DADA de 1916, precursor en muchos sentidos del Surrealismo:“El artículo más importante que sale en México sobre la escuela de Tristan Tzara es también de Rafael Lozano, escrito especialmente para el Universal Ilustrado con el título de El Endemoniado Dada se adueña de París el 3 de febrero de 1921... Aunque es notable en el artículo una marcada aversión de Lozano hacia el movimiento dadaísta, la explicación y la información acerca de éste es extensa y veraz.Prueba de ello es la lista de los diferentes nombres con que aparecía la revista dirigida por Tzara, los raros títulos de la revista dirigida por Picabia y otra por Ribemont-Dessaignes, así como los nombres de la publicación que editaban conjuntamente Louis Aragón, André Breton y Philipe Soupault...(2)”
No fue rápida ni fue fácil la llegada del Surrealismo a América Latina, tampoco han sido...
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