renzo piano

RENZO PIANO
VISITAS DE OBRA
DIRIGIDO POR MARC PETITJEAN
TEXTOS DEL ARQUITECTO PETER BUCHANAN

Índice

02 CONTENIDO DEL DISCO
05 EL ARTESANO MODERNO
34 BIBLIOGRAFÍA

CONTENIDO DEL DISCO
MENÚ PRINCIPAL
RENZO PIANO
VISITAS DE OBRA
ESCENAS
/escenas 1-4 / 5-8 / 9-12
/ver documental
SUBTÍTULOS
/castellano
/sin subtítulos
CRÉDITOS
/patronato de la fundación
LA COLECCIÓN
/títulos02

ESCENAS 1-4 / 5-8 / 9-12

La arquitectura
como arte

Museo Paul Klee,
Berna. 1999-2005

Génova: las raíces

Estudio RPBW,
Punta Nave. 1989-1991

Exposición para
el Centro Pompidou,
París

La complejidad
de la arquitectura

Potsdamer Platz,
Berlín. 1992-2000

Proyecto de
iglesia consagrada
a Padre Pio

“Il Vulcano Buono”
centro comercial,
Nola. 1995-2007San Giovanni Rotondo,
lugar de peregrinación

Iglesia a Padre Pio,
San Giovanni Rotondo.
1991-2004

La piedra como
memoria de los siglos

03

El artesano moderno
Pocos edificios resultan tan estimulantes para la sensibilidad contemporánea como el Centro
Cultural Jean-Marie Tjibaou (1998), construido a las afueras de Nouméa, en Nueva Caledonia,
por el Renzo Piano Building Workshop(RPBW). Se trata claramente de un edificio de nuestra
época, el producto de modernos análisis por ordenador de las fuerzas estructurales y de las
corrientes de aire tanto interiores como exteriores, así como de la mejor capacidad constructiva
y artesanal contemporánea. Y sin embargo apela también de manera poética a las crecientes
aspiraciones culturales y profundos anhelos de conexión que sedan en nuestra época de
conciencia medioambiental y multicultural, al enlazarse a su emplazamiento y a su pasado, y revela
así un respeto reverencial por la naturaleza y por una cultura tradicional para la que la naturaleza
es sagrada. Distribuido a lo largo de una península que separa una laguna del mar abierto, sus
construcciones de altas costillas y tablillas de madera se funden con losesbeltos pinos del
entorno y cortan de manera audible los vientos que ventilan sus espacios. Pero estas estructuras
evocan también las cabañas tradicionales del pueblo Canaco, cuya antigua cultura conmemora
el propio edificio, que funciona también como un espacio para que ésta siga evolucionando. La
Canaca era una cultura iletrada, y su gente puede aún comprender las historias que transmitenartefactos y plantas totémicas. Una medida del enorme éxito de Piano y su equipo es el hecho
de que su edificio no nos habla únicamente a nosotros. Una vez terminado, también maravilló
a los Canacos y a otros visitantes de Melanesia: he aquí un edificio descaradamente moderno
construido por un arquitecto europeo con el que sin embargo se podían identificar intensamente
siguiendo la narracióncodificada en sus componentes y en las relaciones que se establecen entre
ellos. La vegetación y otros elementos naturales también fueron cuidadosamente organizados para
componer una secuencia que transmitiera a lo largo de la península más narraciones y mitos de
creación.
Durante el proceso de diseño, Piano estaba preocupado por recurrir a una evocación tan explícita
de una cultura exótica, unacualidad del proyecto del concurso inicial a la que los Canacos no
le permitirían renunciar. Debía alcanzar un equilibrio cuidadoso, evitando el flirteo con lo kitsch
y lo folklórico, pero también eludiendo maquillar un edificio convencional moderno con motivos y
materiales locales, algo que Piano describía como «camuflar un tanque militar con hojas de palma».
Por otro lado, el centro culturalpodía verse —especialmente en su fusión armoniosa de tecnología,
naturaleza e historia (en este caso, una tradición viva)— como un típico edificio de RPBW, en cierto
modo porque se trataba de algo completamente distinto a cualquier cosa que Piano o cualquier
otro hubieran construido nunca. Esta heterogeneidad es una marca esencial de la arquitectura de
RPBW, como la sensación de que no está...