Repensar la educación

Preguntas acerca de los textos.

Queremos enfatizar algunas de las preguntas de Anexo1

¿Por qué cree usted que Freire sólo considera comenzar la nueva educación con los “oprimidos” mientras que Skinner desea aprovechar la tecnología para toda la sociedad?

R: Según mi apreciación, Paulo Freire considera comenzar la educación con los “oprimidos” ya que la relación entre oprimidos yopresores no solo se manifiesta en un salón de clases entre la interacción profesor- alumno, sino en todo tipo de relación social. Así podemos ver una relación vertical y unidimensional de aprendizaje desde jefes y obreros, hasta padres e hijos; en otras palabras el que sabe y no sabe. Donde se considera jerárquicamente a una de las partes como un portador de conocimiento y al otro como un ignoranteentregado a recibir información.

Precisamente al comenzar una nueva educación con los oprimidos, se contribuye a la creación de una conciencia de libertad para justamente no seguir creando nuevos oprimidos que a futuro se convertirán en nuevos opresores. Este nuevo paradigma, que rompe con una tradición de relaciones sociales de educación, planea modelos de enseñanza donde ninguno de susintegrantes se presume ignorante, sino que como seres capaces de razonar y compartir sus razonamientos con otros. Enfocando el conocimiento como algo cultural desde el contexto de cada una de las personas, haciéndolos participes activos y miembros necesarios dentro del proceso de educación. Esta premisa, no ve a las personas como objetos medibles sino como seres destinados a continuar y fomentarla formación de futuros seres libres y dignos.

Por otra parte se estima que Burrhus F. Skinner desea aprovechar la tecnología para toda la sociedad con el objetivo de crear una tecnología de la conducta, que analice y controle el ambiente que determinará la conducta humana. Esta estrategia, que no concibe al hombre en su complejidad individual fundamentado en su autonomía sino como partede una colectividad dependiente de estímulos externos, facilita un trabajo referencial, de análisis y estudio objetivo del comportamiento, logrando con ello ir “más allá de la libertad y la dignidad”

¿Cuál es el tipo de argumentación utilizado en cada texto para convencer al interlocutor? ¿Lo convenció a usted también? ¿Por qué? ¿Coincide con las últimas frases de cada texto?

R: PauloFreire, en su ansia por dar a conocer una pedagogía liberadora que dignifique a las personas, utiliza una argumentación de tipo social. Esto queda explicitado en casos como el de trabajadores o campesinos y su relación con un patrón, su problemática al no superar la contradicción opresor- oprimido, y las consecuencias que trae consigo reconocerse con sus referencias opresoras. Situación queejemplifica con las exigencias y requerimientos de los trabajadores por reformas agrarias. Búsqueda que paradojalmente se ve ajena y distantes al objetivo de la libertad. Sino que por el contrario se utiliza como estrategia para convertirse en nuevos opresores de nuevos oprimidos, y en muchos casos mucho más rudos que el mismo patrón.

Burrhus F. Skinner en su búsqueda por ir más allá de lalibertad y la dignidad apuesta por una tecnología de la conducta, lo que lo lleva a utilizar en su texto una argumentación de tipo científica. Es así como propone seguir los mismos caminos que trazan ciencias como la física y la biología, e incita a prestar mayor atención a la relación directa que tiene la conducta de la persona y su dependencia con el ambiente en el que se desenvuelve. Justamente unproblema con el cual se topa el autor es la ausencia de una tecnología conductual, comparable en precisión a la tecnología de las ciencias ya mencionadas.

De acuerdo a los dos textos, los argumentos que me convencieron mayormente fueron los de Paulo Freire, ya que éste propone modelos que se encuentran dentro de mi contexto. Gracias a esto me resultó mucho más simple crear relaciones y...