REPORTE DE LECTURA METAFISICA ARISTOTELES

Metafísica Libro I – Aristóteles
“Todos los hombres por naturaleza desean saber. Señal de ello es el amor a las sensaciones” Esta es la frase con la que Aristóteles inicia su obra “Metafísica” como punto de partida para hablar sobre el saber y particularmente la sabiduría. Inicia con esta frase porque Aristóteles parte de los sentidos-sensaciones como inicio de la experiencia, y de laexperiencia para dar pie a la memoria que a su vez dota de “inteligencia” a ciertos animales que son capaces de aprender. Los seres humanos, además de contar con los sentidos que nos proveen de sensaciones y nos dotan de experiencia, cuentan según este filosofo también con el arte y el razonamiento.
El arte se deriva del razonamiento de las experiencias adquiridas de aquí que Aristóteles diga que es massabio el que conoce el arte que el que esta solo dotado de experiencia, pues el sabio puede explicar su arte y transmitir su conocimiento y el que solo cuenta con la experiencia solo sabe que las cosas pasan pero no sabe por qué. “Efectivamente, los hombres de experiencia saben el hecho, pero no el porqué”. (Pag. 60) Aquí puedo hacer una distinción como lo hemos visto en otras clases, ladistinción entre el saber común y el conocimiento científico, pues el saber esta limitado por la experiencia pero la ciencia busca los principios, las causas e los fenómenos de la experiencia.
Entonces en el capitulo segundo nos dice que el sabio debe ser capaz de dominar su ciencia, de transmitirla y debe poseer un conocimiento de las causas primeras y para él la ciencia de las causas primeras, que esla que se encuentra alejada de las sensaciones y es mas aun difícil de conocer para los hombres.
En el capitulo tercero nos dice que para poseer la ciencia de Dios, es decir la ciencia de las causa primeras es necesario conocer las causas y de causas se habla, nos dice en cuatro sentidos, la esencia (causa y principio), materia (el sujeto), el inicio del movimiento y el cuarto dice “y lacuarta, la causa opuesta a esta ultima” (Pag.68) en esta ultima se refiere a la causa por la que se origina el movimiento y el fin ultimo que es el bien.
A partir de esta explicación pasa a profundizar en la investigación de los que “filosofaron acerca de la verdad”; “De los que primero filosofaron, la mayoría pensaron que los púnicos principios de todas las cosas son de naturaleza material” (Pag.68). Aquí nos dice que los filósofos antiguos pensaban que todo estaba constituido por un elemento que no se genera ni se destruye pues se conserva siempre. “Pues siempre hay alguna naturaleza, sea una o más de una, a partir de la cual se genera lo demás, conservándose aquélla”.(Pag. 69). Para Tales este primer elemento es el agua pues veía que todo es de naturaleza húmeda. Para Anaxímenes yDiógenes el aire que antecede al agua, para Hipaso y Heráclito es el fuego, Empédocles el agua, el aire, el fuego y le añade la tierra. Anaxágoras dice que el agua y el fuego permanecen eternos y se unen o separan solo para destruir cosas.
Posterior a esto Aristóteles se pregunta cual es la naturaleza del movimiento de estos elementos para que generen o destruyan cosas. “Pues si bien es verdad que todageneración y descomposición tiene lugar, antes que nada, a partir de algo, sea uno o múltiple, ¿Por qué sucede tal, y cuál es la causa? (Pag. 70) ; Ahora bien, buscar esta causa es buscar el otro principio: en nuestra terminología, aquello de donde procede el inicio del movimiento” (Pag. 71).
Entonces los filósofos antiguos no se plantearon esta pregunta sino que se limitaron a decir que lo Unoes inmóvil por lo que estaban cerrados a cualquier clase de cambio, Parménides fue el único que puso como principio dos cosas y después hubo quienes pusieron mas de un principio por ejemplo el fuego y la tierra pero también nos dice que no pueden ser tomados razonablemente como las siguientes causas de las cosas.
En el capitulo cuarto nos dice que Hesíodo fue el primero en buscar la causa del...