Reporte de Lectura Rashomon en análisis con el constructivismo

Páginas: 4 (951 palabras) Publicado: 26 de septiembre de 2015
Psic. Carolina Durán Casillas

24 de Septiembre
del 2015

Rashomon es una película
japonesa producida en 1950
por el director Akira Kurosawa.
Ambientada en el siglo XII,
narra el crimen de un samuráia
través de cuatro testimonios: el
del asesino samurái, de la
esposa del samurái, del samurái
mismo (el cual habla a través de
una médium) y de un leñador
que fue testigo del hecho según
la trama dela película.
La historia transcurre durante
una tormenta
en las
semidestruidas puertas de
Rasho, donde un monje, un
peregrino y un leñador (el
testigo del crimen) discuten casi
filosóficamente lasacciones
tratando de entender la
naturaleza humana.
Tras escuchar los diferentes
testimonios
queda
la
incertidumbre
de
esta
naturaleza humana y el cómo
cada testimonio se construye
acerca de lascreencias, ideas e
interpretaciones de cada uno
de los implicados

Recordando a los
presocráticos:
 Jenófanes:
Toda
teoría
debe
ser
admitida
en
competencia
con
otras y solamente el
análisis
crítico,
ladiscusión
racional,
permiten
aceptar
aquellas que mejor
se acerquen a la
verdad.
 ¿Cuál de todas las
declaraciones
en
Rashomon
se
acercaba más a la
verdad?
No
hay
verdad objetiva.

Análisis de películaRashomon desde el enfoque
del constructivismo
Para comenzar el análisis,
había escuchado anteriormente
el efecto “Rashomon”. No
sabía que significaba y no había
tenido la oportunidad de
indagar en ello.Tal vez para mí
no era importante organizar
información nueva de algo que
no consideraba importante
para mí. Esto es parte también
de la selección que le damos a
la información, es parte de laorganización y acomodamiento
de la información. Veamos el
significado consensuado dado
a tal término:
El efecto Rashomon es el
efecto producido por la
subjetividad y la percepción
personal a la hora decontar la
misma historia o situación., por
el que los individuos que
cuentan éstas lo hacen de
forma diferente, pero de

manera que cualquiera de las
versiones es pausible, sin tener
que ser por ello...
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