REPUBLIC

Estructura Social
VESTIDO DEL WAYUU
El wayuu usa una manta para lagunas ocasiones especiales, usa sombrero, sivira (faja), nûite (wayuco) , sapatse ( sandalias tres puntada elaborada con cuero de res), guaireñas ( elaboradas con suela de caucho), Kapatera ( mochila rectangular para llevar el chinchorro y la ropa cuando sale de viaje).

VESTIDO DEL WAYUU
SIIRA, WAYUUSAPATSE, KARATSE, wo ma,TOLO MA, KAPATERRA, SUSU, JAJAPATICOUSE, GUIRENA, NÛSEINPALAJANA.

VESTIDO DE LA MUJER WAYUUEl
vestido de la mujer wayuu es: wayuushein (manta), Kousu ( tres puntadas con borlas o sin borlas) cotisa, aichee ( wayuco), sirapu (cuentas la rededor de la cintura) juchepa ( maquillaje para proteger del sol), pañera ( pañuelo grande para la yonna o velorios).WO MA, KOU SU, WAIREÑA, SUSU, SIRA PÛ,AICHE, EKIALÛJAA, AÛRIJANA, ACHE ESA.

RITUAL DE LA SEÑORITA
Con la monarquía la adolescente es sometida a un encierro durante un intervalo de tiempo que dura tres meses o un año. Al momento de desarrollo de la muchacha la acuestan cinco días en un chinchorro, casi al techo de la casa, sin comer nada y se le suministra bebidas especiales como jawaapi, pali ise, cute ena, para concervar la texturade su piel y engordar ya que para el wayuu la obesidad es una belleza.

Al sexto día la bajan a las tres de la mañana y es bañada con agua previamente serenada en una tinaja sin uso. (amuchi wa ala) Sobre una piedra ya que la piedra es dura, por tanto la nueva maja yulu también tendrá su duración terrena. La majayûlû es aislada en una casa donde solo puede entrar la mamá, abuela o una tía; laabuela es la encargada de dar consejos para la formación y la dedicación a los trabajos artesanales. Para tener buena suerte y no haya fracasado con su cónyuge. El cabello de la señorita es cortado para que se de cuenta de que tiene una vida nueva.

Su presentación de nuevo a la sociedad es celebrada con un festín de kasha, comida y bebida.

MATRIMONIO WAYUUA
requerimiento del hombre, secelebra el matrimonio para cuyo efecto se nombra una comisión de varios ancianos de linaje, para que pidan a los padres la hija pretendida y llevándoles una cierta garantía materializada tales como collares de tu uma, y cormelina.

Transcurrido el tiempo (un año) se contrae matrimonio. La ley del wayuu en relación con el matrimonio utiliza la dote la cual es entregada a los parientes de la joven yconsta de: Chivos, Caballos, mulas, prendas, etc. El pago de la dote recibida por la primera hija es repartida entre los padres y parientes matriarcales. Lo recibido por la segunda hija es para el linaje paterno. En ambos casos ellos tienen que responder para devolver en caso de divorcio adulterio; generalmente lo devuelto pertenece a la mitad de la entrega inicial; la cantidad de animales y collaresentregados por una mujer, debe ser equivalente a lo que su padre entrego por su mamá. Al nuevo esposo se le entrega la cantidad determinada de bienes para el disfrute de sus fururoa hijos. En deposito

Económico o dote caduca el dìa en que se casa la primera hija del matrimonio.

En la cultura wayuu se practica la monogamia y la poligamia, en una versión poligìnica (un hombre con variasmujeres) dependiendo ello fundamentalmente de la posibilidad del hombre de mantener a los hijos. Los hijos de dos hermanas (primos) no pueden casarse según la cultura wayuu por cuanto son del mismo linaje, o hermanos de carne, en cambio los hijos de una hermana y un hermano (primos) sí pueden casarse a pesar de ser primos pero no del mismo linaje.

Por otra parte, sobrino materno puede casar con laviuda de su tío (eisatchi).

ECONOMIA DEL WAYUU

La actividad económica del pueblo wayuu está basada en la recolección de frutos silvestre que encontraban en la tierra ya que según el wayuu son dueños de la tierra y todo sus productos.Con el pasar de los tiempos el wayuu se convirtió en ganadero y agricultor, araba y sembraba la tierra y con estos productos hacía trueques con otros wayuu...