Reseña De Ciencia, Filosofía Y Teología En El Proceso A Galileo

RESEÑA DE CIENCIA, FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA EN EL PROCESO A GALILEO

Rafael Martínez es decano de la Facultad de Filosofía en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma). Martínez se ocupa de laevolución de conceptos científicos y en historia, de las relaciones entre ciencia y religión.

Su investigación en los archivos del Índice y del Santo Oficio, lo ha llevado a la publicación de unmanuscrito inédito sobre el caso Galileo. La revista Investigación y Ciencia de Julio de 2009, publica su artículo Ciencia filosofía y teología en el proceso a Galileo, aquí plantea que el caso de lacondena a Galileo sigue abierto y que su principal motivo no fue la ciencia creada a partir del copernicanismo. Pues, a pesar de que el sistema copernicano contradecía a la Sagrada Escritura, no fuedeclarado hereje. Consecuentemente, Martínez pretende mostrar la verdadera razón de la condena a Galileo y rectificar la información suministrada por Owen Gingerich, en su artículo El caso Galileo,publicado por la revista Investigación y Ciencia de octubre de 1982. Aclarando que, aún cuando la física desechaba las enseñanzas del Clero y nos permitía concebir una realidad más exacta de la vida, en elproceso a Galileo no hubo conspiraciones.

Para comenzar, Martínez sostiene que el caso Galileo sigue abierto. Ahora bien, hay que destacar que Galileo fundó una nueva ciencia, basada en elheliocentrismo de Nicolás Copérnico, quien plantea que es el Sol y no la Tierra el que está en el centro del Universo. Luego dice Martínez que, para Galileo “la estructura del mundo se podía descubrir pormedio de cálculos astronómicos y razonamientos matemáticos de fenómenos físicos como: aspecto, color y movimiento de los cuerpos” (Pág. 62). Por eso, a medida que Galileo comenzaba a construir una nuevaciencia, hoy conocida como física. Simultáneamente defendía el copernicanismo, que además confrontaba con argumentos demostrativos, adquiridos empíricamente gracias a su invento, el telescopio....