Reseña del libro la tercera mujer



Yo pensaba que los roles diferenciados de hombres y mujeres, iban a 
ser destruidos por el avance de las sociedades liberales, produciéndose 
una homogeneización de los mismos.
Mientras que en las anteriores civilizaciones, el modelo era de 
complementariedad entre los sexos, ahora es de similitudes. Creía 
que la autonomía significaba el fin de la separación entre los 
géneros sexuales... Medi cuenta que mi visión era ideológica.
Ahora los hombres ayudan a las mujeres en la casa, cambian panales, 
siguen la moda. Antes eso no era bien visto. Ahora, esto se ha 
vuelto reversible, intercambiable. Pero esto visto desde lejos.
Si se mira de cerca, que es lo que interesa,(ver la singularidad en 
la cultura), esto no es así. Porque, y paradójicamente, la 
autonomía deja persistir unaseparación entre los dos sexos.
Como habría que pensar la autonomía individual sí los roles de los 
sexos siguen siendo distintos?
Voy a tomar dos imágenes. Una, de la problemática sartreana de la 
libertad. La otra, extraída de la teoría de los juegos.
La tesis sartreana sobre la libertad es que esta se construye en 
situación, que no se logra fuera del mundo, sino a partir de una 
situación, que esel cuerpo, la cultura, en un momento dado de la 
historia, siendo la libertad la capacidad del hombre o mujer de dar 
sentido, por su proyecto, a una situación recibida.
Y es lo que sucede hoy con la condición de hombres y mujeres a 
partir de una situación. La situación diferencial no es la ruina de 
la autonomía.
No es porque no tenemos los mismos roles que no somos libres, pues 
esta libertad seconstruye en situación.
El segundo ejemplo es tomado de la teoría de los juegos. El de 
bridge, por ejemplo. Aquí a uno le dan cartas determinadas, cada uno 
tiene un juego particular.
Y sin embargo cada jugador es libre. 
Estamos en situación, y los códigos diferenciales de los sexos 
persisten. Pero de todas maneras la autonomía es posible porque ahora 
los roles ya no son imperativos. Dejan unmargen de indeterminación.
Esta tercera mujer, que es el título del libro, significa él 
modelo de la mujer indeterminada. Por primera vez en la historia 
de la humanidad la mujer no está encerrada en roles definitivos. 
Cuando un chico nace -hombre o mujer-formalmente la situación es 
idéntica, porque el futuro está abierto.
No se sabe cuál es el futuro de una niña ahora. Antes si, estando educada para ser madre o esposa. Y como los medios sociales estaban 
cerrados, el destino estaba pre organizado desde el nacimiento. Y esa 
era la ley del mundo de las mujeres desde siempre. Ahora se produce 
una verdadera revolución, porque el futuro es indeterminado, porque 
ahora tienen acceso a títulos, etc.
Ahora la mujer es sujeto y arbitra sobre todas las dimensiones de la 
vida. Practicaelecciones.
Esta indeterminación no quiere decir que hombres y mujeres estén en 
situación intercambiable. Lo que desarrollo yo es que en el 
posmodernismo se conjuga la autonomía con la permanencia de pautas 
heredadas de la tradición. Por ejemplo el lugar de las mujeres en la 
vida domestica.
Cada vez más, las mujeres trabajan y quieren trabajar. Es una 
Expresión del individualismo femenino.Reivindican la posibilidad de 
tener una vida que ellas construyen y de ser autónomas con respecto 
a una situación familiar.
Y sin embargo, todas las encuestas demuestran que son las mujeres 
las que siguen ocupándose de la responsabilidad principal de la casa 
y los hijos.
Un segundo ejemplo, en relación con la belleza. 
A las feministas no le gusta que se hable de la belleza de las 
mujeres, porquecreen que es considerarlas objetos decorativos. Se 
equivocan, la situación es nueva. Durante mucho tiempo, cierto es 
que la belleza era una propiedad distintiva de lo femenino, pero 
excluía la responsabilidad profesional, intelectual, y política de 
las mujeres.
La situación es nueva. Lo nuevo es la conjunción de cosas que antes 
eran opuestas. Hoy, las encuestas demuestran que cuanto más se ...