reseña historica de patrimonio

Noviembre 2009

BREVE HISTORIA DEL CONCEPTO DE PATRIMONIO HISTÓRICO: DEL
MONUMENTO AL TERRITORIO
Ignacio Casado Galván

Para citar este artículo puede utilizar el siguiente formato:
Casado Galván, I.: Breve historia del concepto de patrimonio histórico: del monumento al

territorio,
en
Contribuciones
www.eumed.net/rev/cccss/06/icg.htm

a

las

Ciencias

Sociales,

noviembre2009.

El concepto de patrimonio es producto de la aparición de la Historia como disciplina
autónoma en la primera mitad del siglo XIX. Su origen, se remonta al siglo anterior, cuando se
desarrolla una nueva filosofía de la historia (posibilitada por los ataques de los filósofos empiristas
a las concepciones cartesianas). La Ilustración continuó profundizando en la renovación de laciencia histórica, dotándola al mismo tiempo de sus contenidos más característicos como el
desprecio por algunas épocas consideradas oscuras y una concepción uniforme de la naturaleza
humana. Serán Rousseau y Herder1 los encargados de relativizar esos conceptos y, de esa manera,
sentar las bases del nuevo edificio histórico del romanticismo cuya más completa configuración es
la filosofía de lahistoria de Hegel y cuyos dos pilares fundamentales serán el historicismo y el
nacionalismo ( Hernando, 1995).
El historicismo2 supone la idea de que lo que ha sucedido en el pasado, con atención
1

Rousseau introduce ya la voluntad general del pueblo, frente al paternalismo del despotismo ilustrado, la cual
considera que había existido siempre y en todos los lugares. Idea que permite valorartodas las culturas, es decir,
relativizar el juicio de la historia. Por su parte Herder concibe el mundo como un organismo. Las diversas razas surgen
condicionadas por un concreto medio ambiente. Para él sólo en Europa es posible el progreso histórico, gracias a unas
favorables condiciones geográficas y climáticas que permiten la evolución hacia formas cada vez más perfectas.
Aunque sudeterminismo no es menor que el de la Ilustración reconoce la personalidad de cada pueblo y reconoce las
culturas del pasado, relativizando el concepto de unidad y totalidad clásico ilustrado y, además, introduce la idea de
progreso: el tiempo histórico.
2
El romanticismo se considerará heredero directo de alguna cultura histórica; generalmente ese referente será la
Edad Media. En este sentido laadmiración por este periodo es similar a la que el clasicismo pudo tener por la cultura
greco-romana. La diferencia es que no lo toma como un ideal atemporal al que hay que imitar, sino que se admira
porque se siente continuadora histórica de ellas.

prioritaria a su ubicación espacio temporal, aclara y justifica los hechos históricos y, sobre todo,
explica el presente al considerarse a éste comoel último eslabón de ese largo proceso evolutivo. De
esa manera la coherencia interna de cada civilización y de cada sociedad es total: no hay
desarmonía entre las prácticas espirituales y sus modelos políticos, ideológicos y religiosos, pero
también es punto de referencia para un desarrollo posterior de la historia. En su versión minoritaria
es una propuesta reaccionaria de vuelta a lasociedad del Antiguo Régimen, de vuelta a una
resacralización de la sociedad3. Y en su versión dominante supone la consolidación del proyecto
burgués, una estrategia contrarrevolucionaria de la burguesía que busca un nuevo consenso para
cimentar el orden social, asustada tras 1815 por el avance de las ideas revolucionarias en las clases
populares.
Para lo cual se apoya en el nacionalismo, seintenta reconstruir la historia de la nación, que
gracias a la revolución liberal burguesa se constituye como unidad indivisible, basada en la raza, la
lengua y la misma historia. Se busca en la historia el sentimiento de unidad nacional, asociado a
valores como el sentimiento cristiano, el heroísmo, la libertad el patriotismo… y se encuentra
generalmente en la edad media. Esos valores se...