reseña porcofilia y porcofobia, harris
Cultura e imaginarios
¿Por qué algunos pueblosaborrecen el mismo animal al que otros aman? (Harris, 1980: 46). En este capitulo de su texto, Harris intenta construir o encontrar por medio de conectores lógicos una explicación coherente a estostabúes sociales, que son la porcofilia y la porcofobia Cuando menciono la palabra coherente, se debe a que existen posiciones en este debate que se podrían definir como ¨místicas¨ y que en realidadlo que buscan es bloquear el conocimiento, ya que no encuentran sustentación y temen el quebranto de su imaginario, como sucedió con seguidores del islam que respondían a la pregunta de por que laporcofobia y decidían quedarse en la premisa: ¨…que sostiene que la gracia alcanzada al acatar los tabúes dietéticos depende de no saber exactamente lo que Yahvé tenia en mente y de no intentardescubrirlo¨ (Harris, 1980: 51).
Lo que Harris nos propone es que la construcción de estos ¨miedos¨ y ¨amores¨ se deben a cuestiones culturales del hombre, que remiten a la supervivencia (que abarca loecológico), lo político y a lo social. El nos da varios ejemplos, pero el que yo considero es el mejor para exponer esto, es el de la sociedad Maring, que fue detallada por Roy Rappaport en ¨Pigs of theancestors¨. Ellos amaban a los cerdos y les daban una significación con respecto a la muerte y sus ancestros, pero además de esto Harrris expone ejemplos de los beneficios adquiridos, como lo era el podersocial entre otras tribus y las proteínas adquiridas antes de la guerra por territorios. Además de esto, hacían el rumbim (fiesta social en que los cerdos eran primordiales) en el momento en que loscerdos comenzaban a afectarles, en que las mujeres comenzaban a quejarse ante sus maridos por la dificultad de mantener los mismos, en el momento en que el cerdo se convertía en competencia para el...
Regístrate para leer el documento completo.