RESEÑA: SOBRE LA ACTITUD ESTÉTICA EN AL ARTE ROMÁNICO en ESTUDIOS SOBRE EL ROMÁNICO (1947) Meyer Schapiro


PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ
MAESTRÍA EN HISTORIA DEL ARTE



RESEÑA:
SOBRE LA ACTITUD ESTÉTICA EN AL ARTE ROMÁNICO
en ESTUDIOS SOBRE EL ROMÁNICO (1947) Meyer Schapiro






Curso: Medioevo
Profesor: Cecile Michaud
Alumno: Sandro Carranza

No se puede negar la importancia e influencia del aspecto religioso enel arte de la Edad Media. Muchos hablan del mayor arte sagrado en la historia de la humanidad, en el que la religión regía el camino de las representaciones artísticas y sus fines: “Así, la filosofía medieval de hecho interpretó el proceso de la creación artística no como si quisiera exaltar la obra de arte comparando al artista con el «deus artifex» o con el «deus pictor», sino más bien parafacilitar la comprensión de la esencia y del obrar del espíritu divino o, en algunos casos, para posibilitar la solución de otros problemas teológicos” (Panofsky 1981: 38).
Frente a esto, Meyer Schapiro postula en su artículo “Sobre la actitud estética en el arte románico” de 1947 que dentro de las características conocidas del arte Medieval, como un arte de tipo sagrado, donde muchos daban porsentado la relación casi exclusivamente religioso-didáctica, coexistían otras características que no tenían que ver necesariamente con el aspecto religioso de este arte. Como el mismo lo dice en su artículo:
Lo que aquí nos interesa, sin embargo, no es hacer una defensa del arte moderno, sino someter a examen la difundida opinión de que el arte medieval fue estrictamente religioso y simbólico, y,supeditado a objetivos comunitarios, se vio totalmente libre del esteticismo y el individualismo de nuestro tiempo. Pretendo demostrar que en los siglos XI y XII se había construido ya dentro del arte eclesiástico de Europa Occidental una nueva esfera de creación artística exenta de contenido religioso e impregnada de valores de espontaneidad, fantasía individual, deleite en el color y en elmovimiento y expresión del sentimiento, valores que son un anticipo del arte moderno. (Schapiro 1947: 13)

Para Schapiro, el arte Medieval no fue exclusivamente religioso y simbólico. Sino que por el contrario tuvo también valores estéticos más próximos a nuestro tiempo. Estos valores, que nada tenían que ver con lo religioso, simbólico o funcional, surgen por una nueva necesidad, por nuevasconsideraciones socio–económicas que lentamente se van dando y poco a poco tomaran su lugar en Europa aunque ahora solo veamos su inicio y estarán enmarcadas dentro del ámbito religioso: “El desarrollo urbano, las relaciones sociales que nacieron de la nueva fuerza de los mercaderes y artesanos en cuanto clase, sugirieron temas y planteamientos nuevos al pensamiento religioso y con ello coadyuvaron atransformar el arte, aunque entre tanto la armazón de la cristiandad siguiera siendo a grandes rasgos la misma” (Schapiro 1947: 14). El reconocimiento de estas condiciones novedosas, aunque no de carácter general, permiten este elemento agregado en el desarrollo del arte medieval, elemento de carácter estético y contemplativo. Estas condiciones serán similares en épocas posteriores aunque demanera más preponderante permitiendo así que lo estético adquiera mayor importancia. Son puntos de encuentro que Schapiro establecerá en relaciones y conexiones entre el arte medieval y el arte moderno en el desarrollo de muchos de sus escritos.
Entonces, para el autor, el arte de la Edad Media tuvo elementos de tipo estético dentro de toda la armazón preponderantemente religiosa. Pero por el rol quedesempeñaba se debe de entender el elemento religioso y como este operaba en la sociedad medieval. Schapiro habla de una Iglesia que era y abarcaba mucho más que el campo netamente religioso, y que por el contrario, tenía intereses que desbordaban lo espiritual y se instalaban en el campo secular:
Hay que afirmar, empero, que dentro de una organización tan organizada como era la cristiandad...