Rese A Sem 1

El señor Fernand Braudel, es el autor del libro ‘Las civilizaciones actuales, estudio de historia económica y social’. En esta reseña hablaré de los capítulos I, II, & III del libro, páginas 12 a 46.
La tesis que plantea el señor Braudel, es cual es la conceptualización del término civilización, analizándolo desde varios ángulos.
El libro es de la editorial Tecnos S.A (Madrid, 1993).
En elprimer capítulo, se habla de la palabra ‘civilización’ desde su creación y uso en Francia en el siglo XVIII como ‘acto de justicia’, hasta adquirir el significado de ‘’educarse adecuadamente, con buena moral, hacer sociable’’; el término se difundió por toda Europa, traduciéndose al inglés (civility), al alemán (zivilisation), holandés (civilisatie), y en Italia se mantiene en término usado por Dante‘civiltà’; el término era comúnmente usado con el mismo significado que la palabra ‘cultura’ pero esto a su vez trajo la necesidad de diferenciarlos. ‘Civilización’ según Marx tiene doble significado, tanto material como espiritual. Lastimosamente, cultura y civilización en ocasiones y épocas distintas, son definidas erróneamente, determinando cultura con sentido espiritual y civilización consentido material. ‘Hoy día (1951), el hombre debe considerar como un deber evitar que la civilización destruya la cultura y la técnica al ser humano’ esta frase dicha por el alemán Wilhelm Mommsen, explica perfectamente el lío generado por la confusión entre las dos palabras. Luego apareció el plural de la palabra civilización, y nos encontramos con que en los museos o en los libros se habla decivilizaciones antiguas, creo yo, haciendo referencia o como sinónimo de la palabra sociedad; incluso hoy en día la palabra civilización (con su nuevo significado) está siendo desplazada por el término humanidad. Tenemos pues que con el paso de los años ‘civilización’ se ha visto afectada por los cambios a su significado, obteniendo como resultado una denominación sumamente diferente a la original delsiglo XVIII. Puesto que el mundo se encuentra sujeto a un cambio permanente, las palabras no tienen la misma definición.
En el segundo capítulo, se habla y compara las civilizaciones, son espacios, puesto que se ubican fácilmente en un mapa y están situados en un deter-minado espacio geográfico, como no, dentro de cada civilización hay rasgos culturales y esto lo explican los antropólogos, queciertas áreas culturales se juntaban porque tenían ceremonias o ritos en común, y esto los distanciaba de otras áreas culturales debido a que las características mencionadas anteriormente las diferenciaban entre sí. Aún así, aunque existen confines entre contextos culturales, siempre va a existir un intercambio de ciertos bienes culturales entre parte y parte. Las civilizaciones también sonsociedades, los términos y sus definiciones son sinónimos entre sí (civilización-sociedad), y más aún si se aplican al contexto, se puede decir que son (como se diría en química) directamente proporcionales, si la una mejora la otra lo hace igualmente, se habla de algo similar cuando se menciona ‘la sociedad’ o ‘la civilización’, aunque según el autor no deben confundirse las dos definiciones.
Al igualque espacios y sociedades, las civilizaciones son economías, experimentando fluctuaciones a lo largo de los años, momentos de crecidas económicas e intelectuales y también sucesos terribles que atrasan a la sociedad un montón de tiempo (cuestiones económicas, biológicas, o desastres naturales) pero que al fin y al cabo, el hombre se las ha arreglado para salir prácticamente ileso de estascircunstancias catastróficas y reiniciar el ciclo al volver a generar crecidas, ‘el hombre ha construido esta civilización con la fuerza de sus manos y de sus brazos’ dice el autor, yo añado, también con su capacidad intelectual y de razonamiento, al fin y al cabo, la civilización también se ha venido construyendo y definiendo gracias a la acción y palabra de grandes sabios. Aunque la parte ‘psicológica’...