Resensión Del Libro "Medicina Psicosomática" Del Dr. Hiroshi Takashima
Páginas: 24 (5906 palabras)
Publicado: 8 de octubre de 2012
MEDICINA PSICOSOMATICA HUMANISTA
HIROSHI TAKASHIMA
05/06/2012
MATERIA: APLICACIONES EN LOGOTERAPIA
PRESENTAN: SOFIA MAGDALENA MADRAZO SANDOVAL
MEDICINA PSICOSOMATICA HUMANISTA
AUTOR: HIROSHI TAKASHIMA, M.D.Departamento de prensa del Instituto de Logoterapia, Berkeley, California.
PROLOGO (Joseph Fabry)
Viktor Frankl ha establecido las bases de la logoterapia y a otros lestoca seguir construyendo sobre estos fundamentos. Es el caso del Dr. Hiroshi Takashima, quien aceptó el reto. Él añade una 4ª. Dimensión, la funcional, a las tres de la logoterapia (somática, psicológica y noética). La dimensión funcional se refiere a lo somático aunque separado. El ojo es parte de lo físico, pero la visión se relaciona con la función.
La medicina moderna reconoce que lasenfermedades psicosomáticas son originadas en la mente y proyectadas en el cuerpo a través de síntomas. Sin embargo para Takashima, las enfermedades que causan síntomas en el soma son enfermedades nouspsicosomaticas y la rama de la medicina que trata estos desordenes es la medicina espiritupsicosomatica o como el espíritu es específicamente humano, también se le puede llamar medicina humanistapsicosomática. De hecho él es el director de la medicina nouspsicosomatica en el Hospital Central de Salud Social de Tokyo.
El Dr. Takashima coincide con el Dr. Frankl acerca de que la medicina requiere ser rehumanizada.
INTRODUCCIÓN
Durante siglos, la ciencia ha hecho grandes progresos al acumular técnicas y conocimientos. En los pasados 100 años la medicina ha avanzado mucho. Enfermedades comola tuberculosis, que antes era muy difícil de curar, ahora es tratada con excelentes oportunidades de recuperación. Cirugías de corazón abierto o cerebro, son muy comunes en países avanzados. Esto ha incrementado el número de años de vida del ser humano, esto es lo maravilloso, sin embargo ha aumentado el número de pacientes, en proporción inversa al progreso científico, esto es, hay más vidapero más enfermedades, las cuáles son atendidas por las empresas farmacéuticas obteniendo ganancias millonarias.
En la actualidad las diversas ciencias se dedican a revisar al ser humano desde lo somático y psiquico, pero se han olvidado de entenderlo desde lo humano y sólo la filosofía puede ser capaz de eso.
El término “filosofía”, como es usado en este libro, no significa un estudioacadémico de la filosofía o una historia de la misma, sino un entendimiento práctico de la vida humana o como se le podría llamar “filosofía de la vida”, que cualquier persona puede desarrollar. Preguntas tales ¿cómo vivir mañana?, o ¿cómo vivir una vida significativa? Son una filosofía personal. Estas preguntas tienen que ver más con la sabiduría y lo humano, que con el conocimiento científico.
Laconfusión de la ciencia médica es que considera a la mente humana como mente animal o como una función de computadora, por lo que tiene que ser balanceada con filosofía médica y humanizada para simpatizar con el sufrimiento de la humanidad.
LAS ACTIVIDADES DE LA MENTE HUMANA
Es difícil dar una clara definición de lo qué es mente. La mente humana contiene emoción y percepción, a menudo más fuerteen animales que en seres humanos. Algunos científicos del comportamiento tratan de reducir la emoción a sustancias químicas creadas por el cerebro.
La medicina psicosomática humanista, ve a la mente humana llena de cualidades exclusivamente “humanas”, como: Entendimiento comprensivo, juicio de valor, orientación del significado, decisión libre, etc…
Los animales, en especial los domesticos,parecen poseer un entendimiento agudo, a veces instintivo por naturaleza, con percepción inmediata, pero esto no es entendimiento comprensivo. Con respecto a esto, Takashima plantea una experiencia personal: cuando un día llegó enojado por un problema en el trabajo, el perro corrió a recibirlo e identificó su enojo e inmediatamente se fue a esconder, su mujer por su parte no lo recibió pero al...
HIROSHI TAKASHIMA
05/06/2012
MATERIA: APLICACIONES EN LOGOTERAPIA
PRESENTAN: SOFIA MAGDALENA MADRAZO SANDOVAL
MEDICINA PSICOSOMATICA HUMANISTA
AUTOR: HIROSHI TAKASHIMA, M.D.Departamento de prensa del Instituto de Logoterapia, Berkeley, California.
PROLOGO (Joseph Fabry)
Viktor Frankl ha establecido las bases de la logoterapia y a otros lestoca seguir construyendo sobre estos fundamentos. Es el caso del Dr. Hiroshi Takashima, quien aceptó el reto. Él añade una 4ª. Dimensión, la funcional, a las tres de la logoterapia (somática, psicológica y noética). La dimensión funcional se refiere a lo somático aunque separado. El ojo es parte de lo físico, pero la visión se relaciona con la función.
La medicina moderna reconoce que lasenfermedades psicosomáticas son originadas en la mente y proyectadas en el cuerpo a través de síntomas. Sin embargo para Takashima, las enfermedades que causan síntomas en el soma son enfermedades nouspsicosomaticas y la rama de la medicina que trata estos desordenes es la medicina espiritupsicosomatica o como el espíritu es específicamente humano, también se le puede llamar medicina humanistapsicosomática. De hecho él es el director de la medicina nouspsicosomatica en el Hospital Central de Salud Social de Tokyo.
El Dr. Takashima coincide con el Dr. Frankl acerca de que la medicina requiere ser rehumanizada.
INTRODUCCIÓN
Durante siglos, la ciencia ha hecho grandes progresos al acumular técnicas y conocimientos. En los pasados 100 años la medicina ha avanzado mucho. Enfermedades comola tuberculosis, que antes era muy difícil de curar, ahora es tratada con excelentes oportunidades de recuperación. Cirugías de corazón abierto o cerebro, son muy comunes en países avanzados. Esto ha incrementado el número de años de vida del ser humano, esto es lo maravilloso, sin embargo ha aumentado el número de pacientes, en proporción inversa al progreso científico, esto es, hay más vidapero más enfermedades, las cuáles son atendidas por las empresas farmacéuticas obteniendo ganancias millonarias.
En la actualidad las diversas ciencias se dedican a revisar al ser humano desde lo somático y psiquico, pero se han olvidado de entenderlo desde lo humano y sólo la filosofía puede ser capaz de eso.
El término “filosofía”, como es usado en este libro, no significa un estudioacadémico de la filosofía o una historia de la misma, sino un entendimiento práctico de la vida humana o como se le podría llamar “filosofía de la vida”, que cualquier persona puede desarrollar. Preguntas tales ¿cómo vivir mañana?, o ¿cómo vivir una vida significativa? Son una filosofía personal. Estas preguntas tienen que ver más con la sabiduría y lo humano, que con el conocimiento científico.
Laconfusión de la ciencia médica es que considera a la mente humana como mente animal o como una función de computadora, por lo que tiene que ser balanceada con filosofía médica y humanizada para simpatizar con el sufrimiento de la humanidad.
LAS ACTIVIDADES DE LA MENTE HUMANA
Es difícil dar una clara definición de lo qué es mente. La mente humana contiene emoción y percepción, a menudo más fuerteen animales que en seres humanos. Algunos científicos del comportamiento tratan de reducir la emoción a sustancias químicas creadas por el cerebro.
La medicina psicosomática humanista, ve a la mente humana llena de cualidades exclusivamente “humanas”, como: Entendimiento comprensivo, juicio de valor, orientación del significado, decisión libre, etc…
Los animales, en especial los domesticos,parecen poseer un entendimiento agudo, a veces instintivo por naturaleza, con percepción inmediata, pero esto no es entendimiento comprensivo. Con respecto a esto, Takashima plantea una experiencia personal: cuando un día llegó enojado por un problema en el trabajo, el perro corrió a recibirlo e identificó su enojo e inmediatamente se fue a esconder, su mujer por su parte no lo recibió pero al...
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