RESEÑA 2

1. Identificación
Reseña No: 002
Bibliografía: NOGUERA, C. (2012) “La invención de la educación” En: El gobierno pedagógico. Del arte de educar a las tradiciones pedagógicas. Bogotá: Siglo del Hombre editores y Grupo de Historia de la Práctica Pedagógica, P. 147 – 268.
Conceptos o palabras clave: Gobernabilidad, educación, disciplina, educación natural, bildung.

2. Objetivo y tesis centraldel texto
El objetivo central del texto consiste en evidenciar el proceso de la constitución del discurso pedagógico moderno–esta instauración corresponde en realidad a un devenir de sucesos, donde se empieza a pensar en el otro en relación con la sociedad, más exactamente al establecimiento de las tres tradiciones intelectuales; y como cada una desde su perspectiva y mediante los pedagogos que lassustentaron dejan grandes aportes a la pedagogía.

Tesis central: El texto nos plantea de forma marcada dos momentos en los cuales hay una principal preocupación por el gobernamiento y la formación del hombre, es el gobernamiento del otro lo que se hace evidente en el primer momento. También se evidenciaron unas pedagogías que se concentraron en generar hábitos principalmente en los niños,mediante prácticas disciplinares, un momento que estuvo marcado por el concepto de institutio hacia los siglos XVI y XVII. Posteriormente un momento liberal siglo XVIII y mitad del siglo XX con su mayor exponente Rousseau, un momento marcado por el reconocimiento del otro como un ser que obedece a etapas naturales y que se desarrolla, no obstante aunque estos dos momentos tenían particularidades noeran independientes, pues tenían puntos de encuentro al querer formar al hombre.


3. Argumentos principales del texto.
a) Momento disciplinar, época clásica (s. XVI – XVII) se funda principalmente por un arte mediático, ejercicios de poder, sobre un pueblo, en un primer momento un poder liderado por un soberano que gobernaba un pueblo, concepto como el mercantilismo, la productividad, prácticasque generaban que un pueblo debía obedecer a ciertas leyes y reglamentos, como por ejemplo el pago de impuestos para el sostenimiento del mismo. El s. XVI estuvo marcado por la reforma protestante y católica, con intereses fuertemente morales.
b) El momento al estar trazado por los interés morales, se le instruía a los sujetos hacia las buenas costumbres, la virtud, la formación espiritual, lascuales eran bases fundamentales para la formación del alma, es decir, la educación religiosa era predominante en esta época. Por tanto el concepto de institutio el cual hace referencia a los renacentistas humanista exponentes (Vives, Erasmos y Montaigne) es importante pues refiere a la formación de hábitos, a la crianza y a las preocupaciones fisiológicas como lo decisivo para la formación delhombre en la época.
c) Locke s.XVII expone un concepto de “hombre como verdadero agente”p.159 Es decir, rompe con la idea de un hombre que posee poderes interiores o habilidades, y plantea el concepto de un hombre que posee voluntad, que es capaz de tomar decisiones que es quien elige, siendo esta una facultad de la libertad. Locke se aleja de la tradición de las facultades del alma, y considera queel conocimiento se da a través de nuestros sentidos y que por tanto llega a nuestra mente y es ahí cuando se da el entendimiento, el cual hará que el sujeto logre la virtud. Por tanto “la educación como experiencia, o experiencia como educación” p.160. Para Locke las dos permiten la reflexión por tanto el entendimiento, aunque para Locke el concepto de disciplina era importante, pues era unadisciplina más relacionada con el hábito de razonar, pues esta ayudaba a entrenar al hombre para conducirlo a la libertad.
d) Momento liberal (s.XVIII primera mitad del siglo XX) de acuerdo a esta época se marca una diferencia con los humanistas y con las prácticas religiosas, y se empieza a ver un hombre que debe obedecer a un desarrollo natural, siendo Rousseau el pedagogo líder de la educación...