Reseña Drácula
Páginas: 5 (1237 palabras)
Publicado: 12 de febrero de 2014
RESEÑA CRÍTICA “DRÁCULA”
Por: Jesús Nuñez Sanchez y Diana L. Villaseñor Gómez, 5030
El mito del no-muerto:
El mito del vampiro ha sido capaz de alcanzar la universalidad en un lapso de tiempo muy breve.
Como todo mito, el vampiro representa esa pugna entre las tendencias elementales y las leyes establecidas, pugna en virtud de la cual la vida exterior del hombre es radual ypenosamente armonizada con sus necesidades interiores.
La vampirización del mito vampírico
En la actualidad asistimos a la “vampirización” del mito.
Esta oscura criatura está siendo víctima de sí misma, ya que se trata de : un mito que renace en el dominio de la cultura por medio de un curioso proceso que une forma y contenido: el mito del no-muerto ha logrado a lo largo de los siglos la no-muertedel mito, y en su continua resurrección consigue digerir y aglutinar todas las versiones que le preceden.
The tempestuous loveliness of terror (P.B. Shelley)
De orígenes tan oscuros como sus múltiples perfiles, el mito del vampiro hunde sus raíces en las entrañas del tiempo.
Al día de hoy, esta criatura continúa ejerciendo una poderosa fascinación sobre nosotros.
El vampiro
Elinfinito número de revisiones, reescrituras, recreaciones, construcciones y desconstrucciones realizadas sobre la figura del vampiro a lo largo de los tiempos en Occidente es una buena muestra de esa vida eterna de la que gozan estos redivivos.
Ello no se explica sin acudir tanto a las múltiples interpretaciones y encamaciones de las que es susceptible la figura del vampiro como a su poderevocador: la inmortalidad, la sangre, lo prohibido, la muerte, la sexualidad...
En suma, hay muchos significados que nos hablan de todo aquello que obsesiona a los seres humanos.
Orígenes folclóricos, mitológicos y religiosos
En la tradición hebrea: está la figura de Lilith, a quien Yahvé condena a convertirse en un demonio nocturno y beber su sangre.
En la mitología griega: Aparece el personajede Lamia, quien tuvo varios hijos con Zeus que Hera mató. Como venganza, vaga de noche buscando la sangre de recién nacidos para alimentarse.
En el folclore popular: vrykolakas. Tiene sus raíces en Grecia, Macedonia y el área de los Balcanes. Se alimenta de sangre y de la carne de los insepultos.
La fiebre vampírica
La denominada “fiebre vam`írica” se desató en el siglo XVIII, en plenosiglo de las Luces.
Ante semejante clima, mezcla de estupor y temblor, vio la luz en 1751 lo quqe hoy se considera el primer manual de vampirología de la historia: Tratado sobre los vampiros, del abate Calmet.
A partir de ahí se inaugura una obsesión por lo sombrío, nocturno, gótico e irracional que llega hasta nuestros días con una vitalidad inquietante.
Intertexto con la saga “Crepúsculo”(Stephenie Meyer, 2005-2008)
Estos vampiros llevan ropa de diseño y conducen deportivos de lujo. Estos nosferatus posmodernos han pasado de ser los villanos a erigirse en “superhéroes” de la historia.
Crepúsculo, Luna nueva, Eclipse y Amanecer: El amor entre Bella y Edward. Un romance inmortal, a prueba de los mordiscos del tiempo. Una historia de amor y sacrificio.
En la tetralogía de Meyerse operan unas importantes modificaciones sobre el mito del vampiro:
a) La dieta: estos vampiros son “vegetarianos”. Se alimentan de la sangre de animales. No matan humanos. “Nos llamamos a nosotros mismos vegetarianos, es nuestro pequeño chiste privado. No sacia el apetito por completo, bueno, más bien la sed, pero nos mantiene fuertes para resistir”.
b) Moralmente intachables. Respetan todaslas leyes, las humanas y las divinas. Protegen a la comunidad de diversos peligros.
c) De encarnación de todos los tabúes e instintos inconfesables, el vampiro ha pasado a ser un puro y casto jovencito de 107 años. “Yo era de clase de chicos que tan pronto como hubiera descubierto que tú eras lo que yo buscaba me habría arrodillado ante ti y habría intentado por todos los medios asegurarme tu...
Por: Jesús Nuñez Sanchez y Diana L. Villaseñor Gómez, 5030
El mito del no-muerto:
El mito del vampiro ha sido capaz de alcanzar la universalidad en un lapso de tiempo muy breve.
Como todo mito, el vampiro representa esa pugna entre las tendencias elementales y las leyes establecidas, pugna en virtud de la cual la vida exterior del hombre es radual ypenosamente armonizada con sus necesidades interiores.
La vampirización del mito vampírico
En la actualidad asistimos a la “vampirización” del mito.
Esta oscura criatura está siendo víctima de sí misma, ya que se trata de : un mito que renace en el dominio de la cultura por medio de un curioso proceso que une forma y contenido: el mito del no-muerto ha logrado a lo largo de los siglos la no-muertedel mito, y en su continua resurrección consigue digerir y aglutinar todas las versiones que le preceden.
The tempestuous loveliness of terror (P.B. Shelley)
De orígenes tan oscuros como sus múltiples perfiles, el mito del vampiro hunde sus raíces en las entrañas del tiempo.
Al día de hoy, esta criatura continúa ejerciendo una poderosa fascinación sobre nosotros.
El vampiro
Elinfinito número de revisiones, reescrituras, recreaciones, construcciones y desconstrucciones realizadas sobre la figura del vampiro a lo largo de los tiempos en Occidente es una buena muestra de esa vida eterna de la que gozan estos redivivos.
Ello no se explica sin acudir tanto a las múltiples interpretaciones y encamaciones de las que es susceptible la figura del vampiro como a su poderevocador: la inmortalidad, la sangre, lo prohibido, la muerte, la sexualidad...
En suma, hay muchos significados que nos hablan de todo aquello que obsesiona a los seres humanos.
Orígenes folclóricos, mitológicos y religiosos
En la tradición hebrea: está la figura de Lilith, a quien Yahvé condena a convertirse en un demonio nocturno y beber su sangre.
En la mitología griega: Aparece el personajede Lamia, quien tuvo varios hijos con Zeus que Hera mató. Como venganza, vaga de noche buscando la sangre de recién nacidos para alimentarse.
En el folclore popular: vrykolakas. Tiene sus raíces en Grecia, Macedonia y el área de los Balcanes. Se alimenta de sangre y de la carne de los insepultos.
La fiebre vampírica
La denominada “fiebre vam`írica” se desató en el siglo XVIII, en plenosiglo de las Luces.
Ante semejante clima, mezcla de estupor y temblor, vio la luz en 1751 lo quqe hoy se considera el primer manual de vampirología de la historia: Tratado sobre los vampiros, del abate Calmet.
A partir de ahí se inaugura una obsesión por lo sombrío, nocturno, gótico e irracional que llega hasta nuestros días con una vitalidad inquietante.
Intertexto con la saga “Crepúsculo”(Stephenie Meyer, 2005-2008)
Estos vampiros llevan ropa de diseño y conducen deportivos de lujo. Estos nosferatus posmodernos han pasado de ser los villanos a erigirse en “superhéroes” de la historia.
Crepúsculo, Luna nueva, Eclipse y Amanecer: El amor entre Bella y Edward. Un romance inmortal, a prueba de los mordiscos del tiempo. Una historia de amor y sacrificio.
En la tetralogía de Meyerse operan unas importantes modificaciones sobre el mito del vampiro:
a) La dieta: estos vampiros son “vegetarianos”. Se alimentan de la sangre de animales. No matan humanos. “Nos llamamos a nosotros mismos vegetarianos, es nuestro pequeño chiste privado. No sacia el apetito por completo, bueno, más bien la sed, pero nos mantiene fuertes para resistir”.
b) Moralmente intachables. Respetan todaslas leyes, las humanas y las divinas. Protegen a la comunidad de diversos peligros.
c) De encarnación de todos los tabúes e instintos inconfesables, el vampiro ha pasado a ser un puro y casto jovencito de 107 años. “Yo era de clase de chicos que tan pronto como hubiera descubierto que tú eras lo que yo buscaba me habría arrodillado ante ti y habría intentado por todos los medios asegurarme tu...
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