Reseña Historica Del Distrito De Oyotun

RESEÑA HISTÓRICA DE LA CREACIÓN DEL DISTRITO
DE OYOTÚN

RESEÑA HISTÓRICA ANTE DE LA CREACIÓN DEL DISTRITO.
No hay fuentes informativas que señalen con precisión el origen de la creación precolombina de Oyotún ó de sus remotos ancestros, sin embargo los vestigios existentes (que deben ser materia de investigación) demuestran que desde épocas ancestrales estos lugares han sido habitados portribus aislados ya que se encuentran dispersas en el valle, sobre todo en la parte alta (faldas de los cerros) tales como la ciudadela de piedra y barro en el cerro Campana, al sur del centro poblado en Huaca del Toro y La Esperanza; al pie del cerro la Gruta en el sector Santa Rita, en Sorronto, Bebedero, etc. Los cercos de piedra y un sin número de huacas muchas desaparecidas por el transcurrir deltiempo. Estas poblaciones habían recibido posteriormente la influencia de las culturas Chavín, Caxamarcas, Mochicas, Chimú y Wari, que sentaron algunas bases en estos lugares, esta afirmación se sustenta por la gran cantidad de cerámicas, huacos y otros vestigios que se han encontrado en las llamadas huacas y que corresponden a las ,mencionadas culturas. Por lo que en esas épocas los habitantesde estos lugares ya tendrían alguna forma de organización. Estos datos muestran la existencia de asentamientos humanos del periodo llamado intermedio temprano siglo VI – VII que alcanzan su máximo apogeo en los siglos VII – XII E.C.

De sus orígenes y muy posible mucho antes del comienzo de la Era Cristiana se ubican en nuestro distrito dos impresionantes geoglifos o petroglifos que se reportancomo atractivos turísticos en el Perú. Estos son: el Cóndor ave llamada también “Cóndor de Oyotún o Águila de Oyotún” y el Búho (geoglifo antropozoomorfo). Estos geroglifos únicos en su género es posible que hayan pertenecido a alguna cultura propia del lugar y que han servido de adoración religiosa, por lo que esculpieron en los cerros estas gigantescas figuras míticas. Aunque otras versionesmanifiestan que fueron señales del camino para salir de la entonces boscosa cuenca del valle del río Zaña para dirigirse a los territorios de Cinto o Collique que era por entonces un centro poblado muy importante.

Al este del centro poblado se encuentra el cerro la Gruta en la que se aprecia una cueva o gruta que es un túnel corto que se cree también fue un centro de adoración de los lugareñosya que en las partes bajas del cerro se encuentran varias ruinas de viviendas de piedra de esas épocas.

De la época del Tawantinsuyo (incanato) se sabe que el Inca Pachacutec en los años 1430 – 1440, logró dominar el poderío del reino del gran Chimú al que pertenecía estos lugares; continuando esta conquista el Inca Túpac Yupanqui y posteriormente consolidó sus dominios Huayna Cápac; al quecomo buen gobernante realizó en sus pueblos conquistados importantes obras como construcción de caminos y canales de irrigación. Es notoria esta influencia en nuestro pueblo por los vestigios de grandes canales de irrigación en ambos márgenes del valle y que son conocidos por los pobladores del lugar como los “Canales de los Gentiles” (Incas). Estos canales son:

* Por la izquierda, el canalde los gentiles tendrían su origen en el caserío Virú, el que recorre por los flancos de los cerros Mirador, Frejolar, Polvareda, Chilcal y llega hasta San Cristóbal. Y otro que a continuación nace en San Cristóbal pasa por el centro poblado del caserío Las Delicias, continua por los flancos de los cerros las Delicias, pasando por la parte alta del centro poblado de Oyotún, continuando por lazona del Algarrobal Alto y que continua por el vecino distrito de Nueva Arica.

* Por la margen derecha, hay vestigios de un canal inca (gentil) que se origina en Pan de Azúcar, continua por sobre el caserío Bebedero y recorre por las pampas de Sorronto, la Compuerta y sigue hasta Chumbenique.

Estos canales están hechos con piedra al estilo incaico con lo que se demuestra el interés de...