reseña mary midgley

Reseña del Cap. lX “Imágenes: Secular, Sagrada y Científica” (Mary Midgley)
El libro Delfines, Sexo y Utopías escrito por la filósofa moral Mary Midgley se enfoca principalmente en la siguiente pregunta: ¿Por qué las grandes preguntas de la filosofía nos suelen parecer tan ajenas a la vida cotidiana? Ella nos demuestra que no tiene por qué ser así. Su forma de expresarse se basa en un estilorotundo, incisivo y directo y en su capacidad para hablarnos de las cosas que nos atañen de verdad.
La autora hace notable su oposición al cientificismo y a cualquier intento de hacer de la ciencia un sustituto de las humanidades, un papel que hace entender totalmente inadecuado por diversas razones. También hace ver su voto a favor de la hipótesis Gaia. Podríamos decir que estos son lasprincipales inclinaciones filosóficas que se tuvieron al momento de escribir este capitulo.
Este interesantísimo capitulo se divide en sub-categorías:
1. Ampliar las Miras: Habla principalmente de lo imposible que fue para muchos filósofos metódicos a lo largo de la historia excluir a la religión de la ciencia, y esto se debía a que la ciencia se expandió tanto que su aislamiento no fue posible.
2. LaPolarización de los Problemas: Todo ello (lo mencionado en el 1er apartado) puso en apuros a la simple idea de que estas dos esferas del pensamiento eran rivales. Una pueril, la otra madura.
3. ¿Invertimos los papeles?: En este subtema la autora relata como sospecha que algunos libros “científicos” pueden llegar a oler a incienso y a salmodia...
4. Por que Importa: La Necesidad de Visiones:Menciona que se ha exaltado a la ciencia como si fuera el único camino fundamental del pensamiento, el corazón del conocimiento humano, considerado, en efecto, una fuente de ética. Ahora la ciencia se supone que solo trata de hechos, que es un banco de memoria no ideológico y libre de valoraciones, que reemplaza las fantásticas ilusiones de la religión.
5. Un Problema Compartido: La rivalidad entrela ciencia y la religión no es un asunto de bandos, es un problema para todo el mundo.
6. La Imaginación Importa: La imaginación no es un lujo, ni un extra, ni una cuestión irrelevante, se trata de una parte fundamental del equipamiento mental que se considera para todo estudio que se considere serio.
7. ¿En el Espacio?: Cita a Bernal, un distinguido cristalógrafo marxista, quien proclamó laidea de que el hombre una vez que haya aclimatado el espacio para su existencia, no se detendrá ahí, le dará un nuevo orden al universo, incluyendo todas sus estrellas para su conveniencia, etc. Lo que Bernal ofrece no es ciencia, es más bien una enorme ración de ilusiones.
8. El Punto de Vista Cibernético: La esperanza de que la inteligencia artificial se convierta en nuestra redentora, resulta noser un sueño, se basa en hechos.
9. El Centro Difuso: Si hay algún elemento religioso en la confianza que las personas depositan en la cibernética, ¿Cuál es su deidad?, en esto profundiza la autora inglesa.
10. El Papel de lo Numinoso: Las religiones se desarrollan a partir de varios componentes aislados: distintos motivos y tendencias humanos que pueden crecer juntos y combinarse de distintosmodos. Estos distintos componentes vienen de dos corrientes principales. Por un lado la conciencia de lo numinoso, por el otro el sentido de lo moral.
11. ¿Podemos hacerlo mejor?: Mary cree que podemos ser mejores, reconocer el temor y la admiración por el mundo seguramente sea mejor que adular la inteligencia propia inteligencia con fantasías de poder en las que se nos imagina gobernando elmundo.
12. Lovelock: Se trata de la noción de Gaia, de James Lovelock, es importante por que contiene un aspecto científico y otro religioso. Lo que dice es que la vida en la tierra no es un revoltijo inconexo y azaroso de entidades de competencia, sino un sistema interdependiente, un todo simbiótico que se mantiene en funcionamiento gracias a un constante intercambio de beneficios entre sus partes....