resumen 1er parcial de sociologia

Páginas: 8 (1943 palabras) Publicado: 22 de octubre de 2015
Resumen 1er parcial de sociología CBC Ramos Mejía:
Sociología Reflexiva:
El dualismo metodológico separa el objeto del sujeto, con esta distancia pretende imponer una objetividad. Para esto el sujeto debe ser a valorativo, aséptico, no contaminado, et.
Características:
preserveración de la sociedad actual.
Aséptica.
A valorativo.
Datos.
Mediciones.
Superficial.
Desecho.
Máximo exponenteDurkhein.
No modifica mi versión de la realidad.
El monismo metodológico une al sujeto con el objeto, la objetividad se desprende de esta unión y es una construcción donde los valores del sujeto juegan un papel fundamental en el valor de la investigación ya que están contemplados los intereses, la inserción de clases, las posturas desde donde investigar y para que investigar, etc.
Características:Contaminación
Moral
Conciencia
Reflexión
Radical
Incorporar
Máximo exponente Weber.
Modifica mi versión de la realidad.

Religión, fenómeno religioso está dada la religión con un aspecto social.
5 elementos:
La Fe: es un elemento sustancial de la experiencia religiosa. Es relevante si la consideramos como producto cultural y supone como elemento del fenómeno religioso los siguientes elementos:percepción intelectual, una adhesión afectiva.
Sistema de Creencias: el sistema de creencias encierra un conjunto de elementos: la expresión simbólica, el mito( designa una historia considerada como verdadera, sagrada, ejemplar, etc.), elementos doctrinales.
Culto: conjunto de comunicaciones entre el hombre y lo sagrado, con gestos, palabras y símbolos. Tiene gran poder integrador.
La comunidad.Ética: toda religión prescribe conductas a sus miembros. Por lo general, esta prescripción de conductas se deriva de manera directa del sistema de creencias. Las normas encarnan valores ya expresados en el sistema de creencias, el conjunto de estas normas, precisamente constituye la ética o comportamiento religioso.
Teorías sobre la religión:
Marx: no hace estudio de religión. Critica política yeconómica. La crítica política de Marx es que el hombre hace a la religión y la religión no al hombre (dominación). La religión opta de pueblos y suspiros de la criatura oprimida. Te somete, pero también te hace pensar en otra cosa que no está acá sino mas allá. La religión ejerce dominio sobre instituciones de subsistencia que los individuos establecen. La religión es un fetiche (uno lo adora pero unono puede desarrollarse en la vida material). En la crítica económica dice que el obrero es sometido en la fábrica como el súbdito a la religión. Problema religión: nos hace ver la miseria real, pero la salida está afuera, en el más allá, no en lo material. Religión como gran consuelo. Marx critica a lo del mas allá, muestra miseria pero no nos permite salir de ahí porque esta mas allá.
Weber:hace estudio comparativo de religiones, gran importancia a la relación entre religión y economía. Lo que detuvo el crecimiento económico en Inglaterra y la india fue la religión. Lutero estableció que se puede ganar más, las religiones de la india establecían que lo importante era la relación entre armonía y naturaleza, no era importante ni bueno al desarrollo económico. Otro elemento eran loslíderes carismáticos. Profeta en religión, catolicismo, Mahoma. Líder carismático, define su poder a través de su carisma, sus palabras y acciones son ejemplo. Establece una forma de actuar carismática tradicional y también acciones son arraigadas a un fin o un valor. La religión se vincula con un valor.
Durkheim: considera que la religión, el derecho, la moral y la economía son los sistemas socialesmás importantes como sistema de valores y de ideales. Recurre a la historia para estudiar la religión, para encontrar la religión en su estado mas simple. No existe una oposición entre ciencia y religión, de ahí el estudio de la religión revista la mayor importancia. ¿Cómo hace una sociedad para estar homogeneizada en valores? Durkhein para ver esto decide ver cómo funcionan las sociedades...
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