Resumen Apocalipticos

Comunicación

Resumen parte 1
Apocalípticos e Integrados

Es profundamente injusto encasillar las actitudes humanas con todas su variedades y todos sus matices en dos conceptos genéricos ypolémicos como con “apocalíptico” e “integrado”.
La cultura de masas en la anticultura. Y puesto que esta nace en el momento en que la presencia de las masas en la vida social se convierte en el fenómenomas evidente de un contexto histórico, la “cultura de masas” no es signo de una aberración transitoria y limitada, si no que llega a constituir el signo de una caída irrecuperable, ante la cual elhombre de cultura (último superviviente de la prehistoria, destinado a la extinción) no puede más que expresarse en términos de Apocalipsis.
En contraste, tenemos la reacción optimista del integrado.Dado que la televisión, los periódicos, la radio, el cine, las historietas, la novela popular y el Reader’s Digest ponen hoy en día los bienes culturales a disposición de todos, haciendo amable yliviana la absorción de nociones y la recepción de información, estamos viviendo una época de ampliación del campo cultural, en el que se realizan finalmente a un nivel extenso, con el concurso de losmejores, la circulación de un arte y una cultura “popular”.
Al tipo apocalíptico recalcitrante se deben algunos conceptos fetiche. Y los conceptos fetiche tienen la particularidad de obstaculizar eldiscurso, anquilosando el coloquio al convertirlo en un acto de reacción emotiva.
No hay nada ahora que impida una investigación concreta sobre fenómenos como la difusión de las categorías fetiche. Yentre las más peligrosas debemos señalar las de “masa” y “hombre masa”. Precisamente porque el integrado, al igual que el apocalíptico, asume con máxima desenvoltura el concepto fetiche de “masa”. Producepara la masa, proyecta una educación de masa y colabora así a la reducción de los auténticos temas de masa.
Que más tarde dichas masas entren o no en el juego que en realidad posean un estomago...