Resumen Blanco

Resumen:
De la gregariedad a la identidad: Las razones de la vida de grupo:
Parte de las ciencias sociales han estado dedicadas al “estudio de los procesos y los productos de la asociación humana”, como también la existencia como personas dotadas de singularidad y pertenencia a las entidades supraindividuales.
Mead, Vygotsky, Tarde, entre otros, han dado responsabilidad a los aspectossociales y psicológicos, como también la mirada de los grupos.
3.1 La mirada interior:
Los grupos ocupan una parte decisiva de nuestra vida, la hacen más amable, pero porque los seres humanos tienden a buscar contacto. En este aspecto los etiólogos se refieren al mundo animal, ya que facilita encuentros y coordinaciones entre los machos y las hembras, para la reproducción y supervivencia, y sefundamenta que los grupos son más eficaces que los que se mantienen solitarios. O sea el grupo actúa como potencial de aprendizaje vicario, teniendo transmisión y asimilación de conductas adaptativas.
La filogénesis demuestra que la mente es el fruto de la inteligencia social y se adquirió aproximadamente hace 6 millones de años.
William Trotter genera la hipótesis de que existen tres instintoprimitivo, los cuales serían la autopreservación, la nutrición y el instinto sexual. Pero estos aspectos dejan atrás la soledad a la sociedad y los aspectos más sociales por la mirada biologicista., o sea que se puede evaluar hoy en día que no solo se basa en la selección natural.
La conexión que hace Trotter va más allá. Se hace alusión a que la vida mental y la gregariedad son aspectosimportantes, ya que la mente no es solo fuente de opiniones, y creencias, sino de también altruismo, caridad, como también entusiasmo y poder.
Vygotsky expone la ley genética del desarrollo cultural y de la sociogénesis de las formas superiores de conducta, lo cual hace alusión a que desde el gregarismo a la consciencia está mediatizada por la homogeneidad. O sea la sensibilidad hacia la conducta conlos otros y el poder de la compañía, lo cual es la contracara de la soledad. También dice que la incomodidad conduce a la racionalización de las creencias instintivas.
Principalmente la gregariedad contraria a la teoría de los tres instintos, ejerce un poder desde afuera. O sea que el cuarto instinto, las motivaciones nacen del animal social y en este choque el instinto gregario impone sobre losotros.

3.2 El precio de la soledad
El papel de socialización es respectivo al desarrollo de la personalidad, ya que la conducta humana no se genera fuera de la educación y los demás. O sea que lo que tenemos en la mente se coloca por el contacto comunicativo de los otros. En si los seres humanos necesitamos de la presencia de los otros para desarrollarnos como personas dotadas de estructurapsicológica. La compañía y el cariño de los otros son tan necesarios como la alimentación, al igual que el apego con la madre y se encuentra en las necesidades básicas.
Las satisfacciones de necesidades, de defensa y de confort que desencadena el apego, se erigen principalmente al sustento del desarrollo psicológico de los sujetos. O sea que las necesidades de supervivencia, dan lugaresinmediatos a la socialización y se rigen del fundamento de la persona psicológica.
Estas necesidades sociales, se incluye en el aspecto principal de afiliación. O sea necesitamos saber dónde estamos, cómo estamos y con quién podemos contar, relacionando el estatus, la probación y el apoyo según los otros, en nuestra vida. En este aspecto también se ha podido evaluar que las personas con ansiedad oproblemas buscan a las otras personas para apaciguarlo, principalmente a sus grupos cercanos.
Schachter, ha generados investigaciones entre la ansiedad y la afiliación en los grupos de personas, contrastando y llegando a producir conclusiones de que las situaciones o sentimientos ambiguos producen un deseo de estar con otros, como medio de evaluar y determinar socialmente la reacción apropiada o...