Resumen capítulos 3,4 y 5 de "El brillante aprendiz"

CAPÍTULO III
LOS PRECURSORES DE LA ANTROPOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
La cultura es el marco en el que se llevan a cabo las experiencias humanas que se
acumulan y se trasmiten de generación en generación.
La educación es el primer instrumento de transmisión cultural. Tenemos la Antropología
pedagógica, la Pedagogía antropológica y la Antropología educativa. Pueden
considerarse los precursores dela materia Antropología de la Educación. Es en la
Antropología educativa, vinculada a la Antropología cultural, donde la antropología de la
Educación como saber científico encuentra su antecedente más próximo.
1.Antropología pedagógica
-Heinrich Roth fue el primer autor que intentó establecer una Antropología
pedagógica como ámbito de investigación delimitado. Se trata de una cienciaintegradora que se dedica a investigar y elaborar datos desde una visión
pedagógica; se centra en aclarar en qué consiste la educabilidad y la
indeterminación humanada, la reciprocidad entre desarrollo y Educación. Es
decir, el objeto de estudio fundamental es la persona como ser en desarrollo y
formación.
En el estudio del desarrollo humano intervienen la biología, antropología,
medicina, etc.Todas se centran en un aspecto determinado del desarrollo,
mientras que la Educación se dirige a la persona en su totalidad.
La Antropología pedagógica de Herman Nohl, propone “ ahondar en el
conocimiento del niño, a través de la experiencia”. La Antropología pedagógica
sólo puede desarrollarse a través del trato con las personas.
Dienelt señala que la Antropología pedagógica debe tratar dedefinir la situación
educativa del momento desde un enfoque antropológico de cómo los seres
humanos llegan a serlo por medio de la Educación. También señala la
necesidad de dotar a la Antropología pedagógica de un contenido filosófico.
Schuerl trata de armonizar la vertiente filosófica y científica agrupando en tres
bloques los estudios de esta rama.
1. En el primero se contienen los estudiosintegradores que convergen los
resultados de diversos campos científicos.
2. En el segundo grupo filosófico, se incluyen parte de los fenómenos
individuales
3. El tercer bloque recoge las diversas imágenes del hombre, alejadas en el
tiempo y en el espacio.
Bruno Hamann: parte de los rasgos fundamentales que definen el ser del
hombre. Éste señala que la misión de la Educación consiste enorganizar
buenas ofertas de aprendizaje adecuadas al desarrollo de cada aptitud,
utilizando las estrategias y los métodos correspondientes y cuidando de
establecer ambientes y situaciones favorables.
Zdardil, entiende la Antropología pedagógica como una rama de la pedagogía
científica cuyo objetivo es valorar los conocimientos que sobre el ser humano le
proporcionan las ciencias humanas pararesponder a los problemas que plantea
la Educación.
En conclusión, la Antropología pedagógica es una disciplina descriptiva e interpretativa
que pretende cumplir una función instrumental: orientar la acción educativa. Se resuelve
en dos ámbitos fundamentales, uno de ellos más filosófico y el otro más científico.

2. Antropología educativa o educacional
Es una disciplina de carácter científicoque surge del estudio de los problemas
educativos en diferentes culturas. Los principales puntos de contacto entre la
Educación y la Antropología cultural.
El autor pionero es George F. Kneller (1974) que busca definir los puntos de
contacto entre la Educación y la Antropología cultural. Como nueva
disciplina debe ocuparse de temas como “ la Educación y discontinuidades
en la culturanorteamericana” o “ el currículum y el docente desde una
perspectiva cultural”.
Elizabeth M. Eddy señala como hitos fundamentales la Conferencia de
Stanford de 1954 y la organización formal del “ Council on Anthropology and
Education” de 1970 que >.
Eddy después de hacer un repaso del desarrollo augura a esta disciplina
una gran futuro.
3. Antropología filosófica de la Educación
Recoge las...