Resumen "cuidad islámica" breve historia del urbanismo
Páginas: 3 (537 palabras)
Publicado: 24 de junio de 2014
IV.- La ciudad islámica:
La irrupción del Islam en el mundo y su irradiación vertiginosa obligó a aceptar la cultura de los países ocupados y a adaptarse a los elementos culturales allíencontrados. Por otra parte, el grado de urbanización de su zona de expansión les permite no tener que crear grandes ciudades en un primer momento; después si, y ciudades puramente islámicas fueron: Bagdad,Kairuan, Samarcand, El Cairo, Fez, Marrakesch…-
El producto urbano resultante, por otra parte, es de mucha homogeneidad, resultando rasgos comunes: un relativo empobrecimiento; la ciudad islámica esfuncional y, desde el punto de vista formal, bastante tosca y simple; en definitiva es como una regresión respecto al mundo romano o helenístico; a título de ejemplo faltan el ágora, los locales paraasambleas ciudadanas, circos, teatros, estadios, etc… Quizá lo único que conservaron y perfeccionaron fueron los baños.-
Un elemento fundamental en toda ciudad islámica es la puerta, con valorsimbólico y también funcional; eran organismos muy complejos, a veces dobles y separadas por amplios espacios que constituían auténticas plazas de armas; a veces se construían, incluso en recodo, en unalarde técnico. Su valor simbólico es el del gran vestíbulo de la ciudad, el lugar de recepción al visitante.-
Y en cuanto a su organización interna, la ciudad musulmana no se parece a nada: sucompacto caserío, sus callejuelas tortuosas e insignificantes, sus patios interiores como únicos espacios abiertos, etc. no son un artificio racional, sino un organismo puramente natural y biológico-Quizá por lo anterior, la ciudad islámica es la que menos atención ha recibido de los estudiosos del urbanismo; y es que frecuentemente no resultan comprensibles y, por tanto, se renuncia a suinterpretación; se suele decir (Dickinson) que es que son “meros asentamientos campesinos sin función urbana” (¿El Cairo? ¿Córdoba? ¿Sevilla? ¿Fez?¿Es aplicable a estas ciudades, centros culturales,...
La irrupción del Islam en el mundo y su irradiación vertiginosa obligó a aceptar la cultura de los países ocupados y a adaptarse a los elementos culturales allíencontrados. Por otra parte, el grado de urbanización de su zona de expansión les permite no tener que crear grandes ciudades en un primer momento; después si, y ciudades puramente islámicas fueron: Bagdad,Kairuan, Samarcand, El Cairo, Fez, Marrakesch…-
El producto urbano resultante, por otra parte, es de mucha homogeneidad, resultando rasgos comunes: un relativo empobrecimiento; la ciudad islámica esfuncional y, desde el punto de vista formal, bastante tosca y simple; en definitiva es como una regresión respecto al mundo romano o helenístico; a título de ejemplo faltan el ágora, los locales paraasambleas ciudadanas, circos, teatros, estadios, etc… Quizá lo único que conservaron y perfeccionaron fueron los baños.-
Un elemento fundamental en toda ciudad islámica es la puerta, con valorsimbólico y también funcional; eran organismos muy complejos, a veces dobles y separadas por amplios espacios que constituían auténticas plazas de armas; a veces se construían, incluso en recodo, en unalarde técnico. Su valor simbólico es el del gran vestíbulo de la ciudad, el lugar de recepción al visitante.-
Y en cuanto a su organización interna, la ciudad musulmana no se parece a nada: sucompacto caserío, sus callejuelas tortuosas e insignificantes, sus patios interiores como únicos espacios abiertos, etc. no son un artificio racional, sino un organismo puramente natural y biológico-Quizá por lo anterior, la ciudad islámica es la que menos atención ha recibido de los estudiosos del urbanismo; y es que frecuentemente no resultan comprensibles y, por tanto, se renuncia a suinterpretación; se suele decir (Dickinson) que es que son “meros asentamientos campesinos sin función urbana” (¿El Cairo? ¿Córdoba? ¿Sevilla? ¿Fez?¿Es aplicable a estas ciudades, centros culturales,...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.