Resumen de "antropología y patrimonio"

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Resumen de “Antropología y patrimonio” de Llorenc Prats.

El libro es, según el autor, un intento de compensar uno de los campos más olvidados de la antropología, el patrimonio, para ello, presenta un modelo global de interpretación del patrimonio. El libro se divide en dos partes: en la primera “Antropología y patrimonio”, explica las cuestiones básicas: que es el patrimonio, los principios apartir de los que se constituye, su activación, utilidades y tendencias en su gestión. Divide esta primera parte en cinco capítulos, en el capítulo 1 trata del patrimonio como construcción social, explicando, que a partir del romanticismo se empieza a usar el patrimonio para crear identidades nacionales. En el capítulo 2, trata sobre el patrimonio cultural como recurso turístico, explicando losorígenes del turismo, en el que se desencadena un fenómeno en el que culturas enteras se convierten en un espectáculo. En el capítulo 3, trata sobre la conservación del patrimonio cultural como una forma de conocimiento, que se puede conservar mediante la ciencia, se pregunta por que en algunas coyunturas, la administración pone en marcha empresas ambiciosas para conservar este conocimiento de lacultura. Nos lleva al concepto clave de identidad. En el capítulo 4, trata sobre el futuro de las activaciones patrimoniales, en el que destacan dos: lo macro (grandes activaciones); y lo micro (pequeñas activaciones). Explica la importancia de la publicidad y el peligro de que lo macro termine absorbiendo todo. En la segunda parte “Antropología y patrimonio”, se cuentan las experiencias del autorcomo antropólogo aplicado en la gestión del patrimonio, a su vez, lo divide en dos capítulos: en el primero, trata de explicarse el por qué del desinterés de la antropología española por el patrimonio, debido a razones como que se pensaba en los procesos identitarios como espontáneos, en lugar de aceptar que los controlan las élites para ponerlos al servicio de sus intereses. El último capítulodel libro, trata de ilustrar todo lo dicho con sus experiencias en este campo, sus relaciones con los profesionales de la antropología, la política de la Generalitat de Cataluña en este tema, y su compromiso con determinadas iniciativas en el pirineo catalán. La idea central del libro es la consideración del patrimonio como construcción social, construido a través de dos conceptos claves: invención(universo simbólico legitimado); y construcción social (remite a la idea de manipulación). La invención no se puede entender sin la intervención de una hegemonía social y cultural, la construcción social se refiere a procesos inconscientes de asimilación de símbolos. Todo ello sirve para construir una identidad al servicio de unos intereses dados. Esto explica por qué se movilizan recurso paraactivar (darle valor simbólico) el patrimonio. Este fenómeno comienza en el romanticismo, que es una respuesta en contra de la ilustración, en el se ensalzan unos valores, como la aventura, las raíces históricas, el individualismo, que se ponen al servicio de los intereses de la burguesía y del colonialismo. El auge identitario de este siglo hace que sea el siglo de los museos, que intentan despertarel sentimiento nacional. El British Museum, por ejemplo, se convierte en la manifestación de la superioridad inglesa. La activación patrimonial se realiza a través de tres elementos: la naturaleza, la historia y la inspiración creativa. Dentro de este triángulo está todo lo que puede ser activado. Nobleza y eficacia simbólica de los elementos pueden ser otros criterios. Ninguna de estasactivaciones puede ser neutral. Esto nos conduce al uso del patrimonio como campo de representación simbólica. Otro cambio en el tratamiento del patrimonio vino con la aparición del turismo, tras la segunda guerra mundial, los destinos patrimoniales clásicos se ven sometidos a una presión turística, teniéndose que adaptar a nuevas exigencias, para no quedar marginados. Se activan nuevos repertorios...
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