Resumen de Carta Encíclica Redemptoris Mater

Resumen de Carta Encíclica Redemptoris Mater

Escrita por el Sumo Pontífice Juan Pablo II



Venerables hermanos,
amadísimos hijos e hijas:
¡Salud y bendición apostólica!

Introducción

1) Con esta Encíclica, Juan Pablo II, presenta reflexiones sobre la participación de la Virgen María en cuanto a la salvación, es decir que lugar ocupa en cuanto a la peregrinación de los hijos deDios. Nos habla acerca de la plenitud, que desea comenzar su reflexión citando a Gal 4, 4-6, que es la misma cita que realiza el Concilio Vaticano II: “al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer…”
Esta plenitud:
•delimita el momento en el que el Padre envió a su Hijo;
•señala el momento en que la Palabra se hizo carne;
•señala el momento en que el Espíritu Santoplasmó, en el seno virginal de María, la naturaleza humana de Cristo;
•define el instante en el que el tiempo mismo es redimido y se convierte en “tiempo de salvación”;
•designa el comienzo de la Iglesia.

2) La Iglesia está en camino hacia el Señor que llega “Pero en este camino procede recorriendo de nuevo el itinerario realizado por la Virgen María, que avanzó en la peregrinación y mantuvofielmente la unión con su Hijo hasta la Cruz (cita a Lumen gentium 58)”.

3) Escribe sobre el tema debido a la perspectiva del año 2000.
“Su presencia en medio de Israel –tan discreta que pasó casi inobservada a los ojos de sus contemporáneos– resplandecía claramente ante el Eterno, el cual había asociado a esta escondida hija de Sión al plan salvífico que abarcaba toda la historia de lahumanidad. Con razón, pues, al término del segundo milenio, nosotros los cristianos, que sabemos como el plan providencial de la Santísima Trinidad sea la realidad central de la revelación y de la fe, sentimos la necesidad de poner de relieve la presencia singular de la madre de Cristo en la historia”

4) El principal misterio del hombre sólo se esclarece a la luz del misterio Verbo Encarnado secumple de un modo particular en María: “Solo en el misterio de Cristo se esclarece plenamente su misterio.”

5) “La realidad de la encarnación encuentra casi su prolongación en el misterio de la Iglesia-Cuerpo de Cristo. Y no puede pensarse en la realidad misma de la encarnación sin hacer referencia a María, madre del Verbo Encarnado”.
Anuncia sobre lo que tratará en la Encíclica: “peregrinación dela fe, en la que la Santísima Virgen avanzó, manteniendo fielmente su unión con Cristo”.

6) Esta peregrinación en la fe es la historia interior de las almas “…dentro del cual la bienaventurada Virgen María sigue precediendo al pueblo de Dios. Su excepcional  peregrinación de la fe representa un punto de referencia constante para la Iglesia, para los pueblos y naciones, y, en cierto modo, paratoda la humanidad. De veras es difícil abarcar y medir su radio de acción.”

I Parte
“María en el misterio de Cristo”


1. Llena de gracia

7) El plan universal del Padre es la salvación de todos los hombres. Nos ha elegido antes de la creación del mundo (Ef.1, 4-7). El plan divino es eterno.
“Abarca a todos los hombres, pero reserva un lugar particular a la mujer que es la madre de aquel,al cual el Padre ha confiado la obra de la salvación”. La misma Virgen María es insinuada por los profetas del Antiguo Testamento.

8) A través de la Anunciación María es introducida definitivamente en el misterio de Cristo. El cual acontece en circunstancias concretas de la historia. El Ángel la saludo: “Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo” (Lc.1, 28). María se conturbó, pues nosabía lo que significaba el saludo, sobre todo la expresión “llena de gracia” (Kejaritoméne).
Luego, también, será llamada “bendita entres las mujeres”. Esta la bendición con laque Dios Padre nos ha colmado en los cielos en Cristo:
• “bendición espiritual, que se refiere a todos los hombres, y lleva consigo la plenitud y la universalidad”
• “bendición derramada por Cristo en la historia del...