Resumen de "DE LA HISTORIA SOCIAL DE LA CULTURA A LA HISTORIA CULTURAL DE LO SOCIAL" de Roger Chartier
Páginas: 3 (741 palabras)
Publicado: 31 de mayo de 2014
DE LA HISTORIA SOCIAL DE LA CULTURA A LA HISTORIA CULTURAL DE LO SOCIAL
ROGER CHARTIER
El autor en su "De la Historia Social de la Cultura a la Historia Cultural de lo Social"nos sitúa en un contexto donde se produce un quiebre de la relación entre las ciencias sociales y la historia, Chartier nos dice que esto es reciente 1 y se produjo tanto en Francia y Estados Unidos.Por un lado en norteamericana, se entiende que el lenguaje de modo impersonal, sin más otra conexión que las palabras entre sí mismas, considerando sin relevancia al sujeto2.
Para losfranceses, lo fundamental está en la idea de que el sujeto es libre, aplicando la clásica metodología de la historia social orientada en la dirección de la búsqueda de la identidad de lo que produce elcontrol del pensamiento.
En contraste con los franceses y estadounidenses, para los historiadores - dice el autor - tienen una visión de que no es válido reducir las practicas constitutivas del mundosocial a simplemente discursos.
La construcción del discurso depende de intereses de tipo social circunscritos por las condiciones materiales e intelectuales que poseen grupos o comunidades, las cualesson características que están más allá del discurso3.
Como resultado de lo anterior, una historia que comprende el sentido tanto de la praxis y discursos de los actores sociales tiene por finalidadel estudio de la lucha entre las normas y convenciones sociales versus la capacidad creativa y el pensamiento particular o colectivo. Siendo válido para una historia de las obras de arte yliterarias, entendiendo la definición de Steph Greenblatt de obras de arte como una negociación entre el o los autores y la sociedad, siendo esto también aplicable a una historia de las prácticas sociales en elsentido de ser creaciones determinadas por los patrones de conducta aceptados por la sociedad en su conjunto.
Afirma Chartier que las conexiones entre el sistema de gobierno y el poder ejercido...
ROGER CHARTIER
El autor en su "De la Historia Social de la Cultura a la Historia Cultural de lo Social"nos sitúa en un contexto donde se produce un quiebre de la relación entre las ciencias sociales y la historia, Chartier nos dice que esto es reciente 1 y se produjo tanto en Francia y Estados Unidos.Por un lado en norteamericana, se entiende que el lenguaje de modo impersonal, sin más otra conexión que las palabras entre sí mismas, considerando sin relevancia al sujeto2.
Para losfranceses, lo fundamental está en la idea de que el sujeto es libre, aplicando la clásica metodología de la historia social orientada en la dirección de la búsqueda de la identidad de lo que produce elcontrol del pensamiento.
En contraste con los franceses y estadounidenses, para los historiadores - dice el autor - tienen una visión de que no es válido reducir las practicas constitutivas del mundosocial a simplemente discursos.
La construcción del discurso depende de intereses de tipo social circunscritos por las condiciones materiales e intelectuales que poseen grupos o comunidades, las cualesson características que están más allá del discurso3.
Como resultado de lo anterior, una historia que comprende el sentido tanto de la praxis y discursos de los actores sociales tiene por finalidadel estudio de la lucha entre las normas y convenciones sociales versus la capacidad creativa y el pensamiento particular o colectivo. Siendo válido para una historia de las obras de arte yliterarias, entendiendo la definición de Steph Greenblatt de obras de arte como una negociación entre el o los autores y la sociedad, siendo esto también aplicable a una historia de las prácticas sociales en elsentido de ser creaciones determinadas por los patrones de conducta aceptados por la sociedad en su conjunto.
Afirma Chartier que las conexiones entre el sistema de gobierno y el poder ejercido...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.