Resumen de Platon
Páginas: 7 (1653 palabras)
Publicado: 2 de junio de 2014
PLATÓN:➨IDEALISTA➨RACIONALISTA: En sus comienzos fue discípulo del heracliteano Cratilo. Posteriormente Discípulo de Sócrates. Fundó un centro filosófico y cultural llamado “La Academia”
La muerte de Sócrates, influyó de modo decisivo, casi traumático, en la vida y obra de Platón. Éste, destinado a participar de las magistraturas públicas y en el gobierno de Atenas, tras la muerte deSócrates cambió el rumbo de su vida y se retiró a filosofar. No pretendía abandonar definitivamente la política sino que trataba de reflexionar sobre asuntos políticos y cuando encontrase respuestas a los problemas volvería a la política activa. Pretendía averiguar qué se debe hacer para después poder llevarlo a cabo de manera correcta.
La obra de Platón puede ser considerada como una profundameditación sobre cuestiones políticas. Podemos afirmar que las consideraciones ontológicas y epistemológicas parecen orientadas a fundamentar las concepciones políticas, los ideales políticos.
GUERRA DEL PELOPONESO: Iniciada por recelos y rivalidades entre ciudades asociadas con Atenas y pugna interna entre las tendencias democráticas y oligárquicas.
Por esta guerra :
Ciudades griegasenfrentadas en una guerra confusa (Esparta vencedora)
La hegemonía de Atenas sustituida por la de Esparta
Esparta anuló las inclinaciones democráticas y favoreció las oligarquías (Régimen de los 30 tiranos)
El dominio de Esparta fue sustituido por el de Tebas (Batalla de Leuctra)
Problemas sociales, políticos y económicos contribuyeron a la pérdida del vigor de las instituciones, empobrecimiento deldemos y al desarrollo de tendencias individualistas
Desaparición de la polis
Surgimiento del imperio de Macedonia (Segunda mitad del siglo IV a.c : Gran potencia)
Macedonia dueña de toda Grecia-------- Régimen de la ciudad estado desapareció.
Mundo Sensible
Mundo Inteligible o Mundo de las ideas
Objetos, formas y relación: son reflejos
Mundo aparente, de sombras.
Variedad y cambiopropias de este mundo
Integrado por las cosas que vemos en este mundo, las cosas cambiantes que nacen y mueren y que están sometidas a continuo devenir (que son contingentes y en parte son y en parte no son)
Los objetos artísticos y los entes naturales también son propios de este mundo
DOXA
Constituye la auténtica realidad
La inmutabilidad, la perfección y la eternidad propias de este mundoPara Platón la esencia en las cosas singulares y concretas es trascendente: se da al margen de las cosas, en el mundo inteligible
Formado por lo que siempre es y no varía, el ser inengendrado e imperecedero, las esencias inmutables, los seres verdaderos
Aquí pertenecen las ideas y los números.
EPISTÉME
TEORÍA DE LAS IDEAS: Constituye el núcleo central de la filosofía platónica y en ella sefundamentan los contenidos científicos de su pensamiento.
CARACTERÍSTICAS DE LAS IDEAS:
Son el auténtico ser, la verdadera realidad
Frente a ellas toda otra realidad es degradada y deficiente
Son inengendradas, imperecederas e inmutables (eternas), independientes y separada de todos los objetos materiales
Su lugar es el mundo inteligible
A cada clase de objetos, formas y relaciones delmundo sencible le corresponde en el mundo inteligible su idea propia y adecuada.
Platón señaló que hay ideas de realidades éticas y estéticas; de relaciones y proporciones; las ideas de los seres naturales y artificiales y de los cuerpos simples; concluyó omitiendo la existencia de ideas de cosas negativas o repugnantes
SIGNIFICADO DE LAS IDEAS:
En su sentido ontológico la idea constituye:La esencia: el auténtico ser de las cosas se encuentra en sus ideas.Ej: el verdadero caballo no es el que corre sino el contenido en la idea de caballo
Causa ejemplar: Modelo de todas las cosas, todas las cosas imitan o participan de las ideas. Ej: el caballo que corre es caballo en la misma medida en que se aproxima a la idea de caballo
Fin: Todas las cosas tienden hacia las ideas....
La muerte de Sócrates, influyó de modo decisivo, casi traumático, en la vida y obra de Platón. Éste, destinado a participar de las magistraturas públicas y en el gobierno de Atenas, tras la muerte deSócrates cambió el rumbo de su vida y se retiró a filosofar. No pretendía abandonar definitivamente la política sino que trataba de reflexionar sobre asuntos políticos y cuando encontrase respuestas a los problemas volvería a la política activa. Pretendía averiguar qué se debe hacer para después poder llevarlo a cabo de manera correcta.
La obra de Platón puede ser considerada como una profundameditación sobre cuestiones políticas. Podemos afirmar que las consideraciones ontológicas y epistemológicas parecen orientadas a fundamentar las concepciones políticas, los ideales políticos.
GUERRA DEL PELOPONESO: Iniciada por recelos y rivalidades entre ciudades asociadas con Atenas y pugna interna entre las tendencias democráticas y oligárquicas.
Por esta guerra :
Ciudades griegasenfrentadas en una guerra confusa (Esparta vencedora)
La hegemonía de Atenas sustituida por la de Esparta
Esparta anuló las inclinaciones democráticas y favoreció las oligarquías (Régimen de los 30 tiranos)
El dominio de Esparta fue sustituido por el de Tebas (Batalla de Leuctra)
Problemas sociales, políticos y económicos contribuyeron a la pérdida del vigor de las instituciones, empobrecimiento deldemos y al desarrollo de tendencias individualistas
Desaparición de la polis
Surgimiento del imperio de Macedonia (Segunda mitad del siglo IV a.c : Gran potencia)
Macedonia dueña de toda Grecia-------- Régimen de la ciudad estado desapareció.
Mundo Sensible
Mundo Inteligible o Mundo de las ideas
Objetos, formas y relación: son reflejos
Mundo aparente, de sombras.
Variedad y cambiopropias de este mundo
Integrado por las cosas que vemos en este mundo, las cosas cambiantes que nacen y mueren y que están sometidas a continuo devenir (que son contingentes y en parte son y en parte no son)
Los objetos artísticos y los entes naturales también son propios de este mundo
DOXA
Constituye la auténtica realidad
La inmutabilidad, la perfección y la eternidad propias de este mundoPara Platón la esencia en las cosas singulares y concretas es trascendente: se da al margen de las cosas, en el mundo inteligible
Formado por lo que siempre es y no varía, el ser inengendrado e imperecedero, las esencias inmutables, los seres verdaderos
Aquí pertenecen las ideas y los números.
EPISTÉME
TEORÍA DE LAS IDEAS: Constituye el núcleo central de la filosofía platónica y en ella sefundamentan los contenidos científicos de su pensamiento.
CARACTERÍSTICAS DE LAS IDEAS:
Son el auténtico ser, la verdadera realidad
Frente a ellas toda otra realidad es degradada y deficiente
Son inengendradas, imperecederas e inmutables (eternas), independientes y separada de todos los objetos materiales
Su lugar es el mundo inteligible
A cada clase de objetos, formas y relaciones delmundo sencible le corresponde en el mundo inteligible su idea propia y adecuada.
Platón señaló que hay ideas de realidades éticas y estéticas; de relaciones y proporciones; las ideas de los seres naturales y artificiales y de los cuerpos simples; concluyó omitiendo la existencia de ideas de cosas negativas o repugnantes
SIGNIFICADO DE LAS IDEAS:
En su sentido ontológico la idea constituye:La esencia: el auténtico ser de las cosas se encuentra en sus ideas.Ej: el verdadero caballo no es el que corre sino el contenido en la idea de caballo
Causa ejemplar: Modelo de todas las cosas, todas las cosas imitan o participan de las ideas. Ej: el caballo que corre es caballo en la misma medida en que se aproxima a la idea de caballo
Fin: Todas las cosas tienden hacia las ideas....
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