Resumen de Salmos de Vida
Páginas: 3 (642 palabras)
Publicado: 16 de septiembre de 2013
RESUMEN SALMOS DE: VIDA
SALMO 39
Parece ser que David se hallaba en gran aprieto cuando compuso este salmo, pues le resulta difícil seguir el consejo que ha dado a otros (salmo 37) de guardarsilencio ante el Señor y esperar en Él sin impacientarse. I. Declara la lucha que sentía en su pecho entre la gracia y la corrupción, entre la pasión y la paciencia (vv. 1-3). II. Medita sobre lafragilidad de la vida humana y ruega a Dios que le instruya acerca de ello (vv. 4-6). III. Pide a Dios que le perdone sus pecados, retire de él sus aflicciones y le alargue la vida hasta que esté debidamentepreparado para morir (vv. 7-13).
SALMO 49
Este salmo, como el que sigue, es una especie de sermón. En la mayoría de los salmos, vemos al salmista orando o alabando; aquí le vemos predicando.SALMO 90
El título atribuye este salmo a Moisés y son muchos los autores, aun entre los modernos, que admiten dicha autoría por la notable semejanza de pensamiento y fraseología con Dt. 33. Tenemos enNm. 14 la historia a la que parece referirse este salmo. Es probable que Moisés compusiera esta oración para que el pueblo la usase diariamente en sus tiendas, o los sacerdotes en el tabernáculo,durante la peregrinación por el desierto. I. Reflexiona Moisés sobre la brevedad de la vida humana (vv. 1 -6). II. Se somete a sí mismo y al pueblo a la justa sentencia de Dios contra ellos (vv. 7-11). III.Se encomienda a sí mismo, y al pueblo, a Dios, orando para que les otorgue su gracia y su perdón (vv. 12-17). Al cantarlo, podemos aplicarlo a los años de nuestra peregrinación por el desierto deesta vida. Nos provee también de meditaciones y oraciones muy apropiadas para la solemnidad de un funeral.
SALMO 102
Ni del título ni del texto del salmo se puede colegir quién lo compuso ni en quéocasión. La opinión más probable lo sitúa en la época de la deportación. La epístola a los hebreos (He. 1:10-12) aplica a Cristo los vv. 25 y 26 de este salmo, lo cual no es motivo para tener por...
SALMO 39
Parece ser que David se hallaba en gran aprieto cuando compuso este salmo, pues le resulta difícil seguir el consejo que ha dado a otros (salmo 37) de guardarsilencio ante el Señor y esperar en Él sin impacientarse. I. Declara la lucha que sentía en su pecho entre la gracia y la corrupción, entre la pasión y la paciencia (vv. 1-3). II. Medita sobre lafragilidad de la vida humana y ruega a Dios que le instruya acerca de ello (vv. 4-6). III. Pide a Dios que le perdone sus pecados, retire de él sus aflicciones y le alargue la vida hasta que esté debidamentepreparado para morir (vv. 7-13).
SALMO 49
Este salmo, como el que sigue, es una especie de sermón. En la mayoría de los salmos, vemos al salmista orando o alabando; aquí le vemos predicando.SALMO 90
El título atribuye este salmo a Moisés y son muchos los autores, aun entre los modernos, que admiten dicha autoría por la notable semejanza de pensamiento y fraseología con Dt. 33. Tenemos enNm. 14 la historia a la que parece referirse este salmo. Es probable que Moisés compusiera esta oración para que el pueblo la usase diariamente en sus tiendas, o los sacerdotes en el tabernáculo,durante la peregrinación por el desierto. I. Reflexiona Moisés sobre la brevedad de la vida humana (vv. 1 -6). II. Se somete a sí mismo y al pueblo a la justa sentencia de Dios contra ellos (vv. 7-11). III.Se encomienda a sí mismo, y al pueblo, a Dios, orando para que les otorgue su gracia y su perdón (vv. 12-17). Al cantarlo, podemos aplicarlo a los años de nuestra peregrinación por el desierto deesta vida. Nos provee también de meditaciones y oraciones muy apropiadas para la solemnidad de un funeral.
SALMO 102
Ni del título ni del texto del salmo se puede colegir quién lo compuso ni en quéocasión. La opinión más probable lo sitúa en la época de la deportación. La epístola a los hebreos (He. 1:10-12) aplica a Cristo los vv. 25 y 26 de este salmo, lo cual no es motivo para tener por...
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