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Resumen de derecho político:

Las reflexiones políticas de los grandes historiadores
Los grandes historiadores griegos calan mas hondo en sus reflexiones sobre el tema político.
Herodoto y Tucidides, hacen un aporte y con mayor sistematización, llegándose a hablar sobre las distintas formas de gobierno y sobre las instituciones políticas de las poleis de Esparta y Atenas.
Como podemosapreciar, tanto los poetas épicos como los primeros y grandes historiadores griegos, no fueron indiferentes al tema político y a su reflexión. Pero será la reflexión de los filósofos griegos de los siglos V y IV a.c. sobre la naturaleza y esencia del fenómeno político lo que sentará las bases del surgimiento de la filosofía política, la ciencia política y el derecho político.
Los llamados sofistasLos sofistas no constituyeron una verdadera escuela filosófica, sino más bien fueron un conjunto de pedagogos.
Estos se consideraban sabios, por sus conocimientos en diversas materias que iban enseñando de pueblo en pueblo, no en forma desinteresada, sino haciendo de su actividad docente una actividad lucrativa.
En lo que mas se destacaron fue en enseñar la retórica , que significaba paraellos, dar a lo expresado la eficacia de convencer, y no precisamente con el uso de la verdad .
“Darán mas importancia al arte de convencer al contrincante, que a la búsqueda de la verdad”.
¿Que conceptos tenían entonces los sofistas de la verdad y la justicia?
No creían que la verdad y la justicia fueran valores absolutos.
Protagoras creía que las cosas son según le parecen a cada hombre . Lomismo, habrá justicia o injusticia, según la apreciación de cada hombre .
Georgias , Anaxagoras , Trasimaco , Clicles , Hippias y Glaucon fueron las principales figuras de la sofistica.
Nihilismo: Posición filosófica escéptica basada en los sofistas que explicaba mediante tres proposiciones:
•  Nada es
•  Si algo es, es incognoscible para el hombre
•  Si algo es cognoscible, ese conocimiento esincomunicable para los demás.
Physis y Nomos
Physis: Lo que es dado por la naturaleza.
Nomos: Lo que es dado por el hombre.
Derecho natural: Lo que es dado al hombre.
Derecho Positivo: Creado por el hombre.
Sócrates
¿Por qué se lo considera el padre de la filosofía Griega?
Porque marco un hito fundamental, hay un antes y un después de Sócrates.
¿Y que cambio Sócrates para que se condujera esadistinción?
Porque baso su filosofía en el ser del hombre. Considero al hombre como una parte integrante de la naturaleza.
Los filósofos anteriores dirigían su búsqueda al conocimiento del ser en general.
A Sócrates lo conocemos solo a través de Platon y Jenofonte, en forma de diálogos en los cuales Sócrates discurre con sus oponentes circunstanciales sobre temas fundamentales, como la verdad,la justicia y las leyes, entre otros.
Se enfrento con los sofistas, a quienes combatió firmemente, por engañar a los jóvenes con sus enseñanzas.
El método irónico
Ese afán de Sócrates por enseñar a sus discípulos a descubrir la verdad, lo llevo a emplear un método que se conoce con el nombre de “método irónico” (mayéutica) .
Este método busca la verdad mediante preguntas y respuestas, en undialogo luminoso y profundo destinado a hacerla surgir desde lo mas hondo de la razón humana. Suscitar la verdad en sus discípulos, es la razón de ser de su método .
•  Exhortación: El maestro proponía un tema a tratar, manifestándoles fingidamente que sobre dicho tema no sabia nada. De ese modo alguno recogía la exhortación y comenzaba a discurrir sobre el mismo.
•  Refutación: Sócrates medianteinterrogaciones, enmarcadas en una fina ironía, hacia dudar al oponente. Así lo llevaba a reflexionar sobre lo dicho y a enmendar conceptos erróneos.
•  Mayéutica: El interlocutor, dialogando con el maestro, llegaba finalmente a la verdad sobre el tema tratado. Se daba luz, así, a la verdad y se llegaba a la virtud.
Sócrates a través de Platón y de sus diálogos
Platón narra las alternativas...