RESUMEN DEL 2 MOMENTO INTEGRADO

2º MOMENTO
EN EL QUE HACER DEL ANALISTA
EL LEVANTAMIENTO DE LAS RESISTENCIAS
PRIMER ORDENAMIENTO METAPSICOLOGICO


Ya en el final del periodo anterior Freud hablaba de un límite a la interpretación en el ombligo del sueño, Freud dice que hay que dejar un lugar en sombras, otro limite va a ser lo que en este momento va articular como represión primaria, hasta ahora decíamos represión yentendíamos a que nos referíamos, a partir de este 2º momento hay que aclarar si nos referimos a la represión primaria o secundaria.
Otro concepto de esta época es la introducción al narcisismo y su articulación con la transferencia y la repetición.
El acento va a estar puesto en la PULSION. Va a cambiar el dualismo pulsional, en toda la obra de Freud hay 3: el primero es PULSIONES YOICAS O DEAUTOCONSERVACION vs. PULSIONES SEXUALES, el segundo de este momento es LIBIDO DEL YO vs. LIBIDO DE OBJETO, y el tercero es PULSIONES DE VIDA vs. PULSIONES DE MUERTE.

Freud define a la pulsión como «un concepto fronterizo entre lo anímico y lo somático, como un representante psíquico de los estímulos que provienen del interior del cuerpo y alcanzan el alma».
El concepto de pulsión es límite entre lopsíquico y lo somático, instala la división entre lo que es cuerpo y lo que es orgánico, y es un concepto que al mismo tiempo habla de un límite epistemológico, en tanto que funda el campo de lo que es el psicoanálisis a diferencia de lo que no lo es.
El concepto de pulsión debe ser tomado como una convención, es el piso que puede sostener toda la teoría del psicoanálisis, sin concepto de pulsiónno habría psicoanálisis porque no habría sujeto analítico, esto entra en estrecha relación como límite entre lo anímico y lo somático, diferencia lo que es necesidad y pulsión , en tanto que la necesidad tiene que ver con lo biológico que se satisface, y la pulsión como fuerza constante interior que no descansa, no se satisface nunca completamente. No hay pulsiones del organismo sino del cuerpo,y no hay otro cuerpo que no sea el cuerpo libidinal. A partir de la pulsión quedan recortadas las partes erógenas del cuerpo, pasa a ser un CUERPO EROGENO, no solo orgánico.
La pulsión como fuerza constante produce todo el tiempo aumento de tensión en el psiquismo y el aparato psíquico responde tratando de disminuir esa tensión.

Freud se refiera al sadismo y al masoquismo, como todavía no tienedespejados ciertos términos, estos le parecerán complementarios. En verdad, sadismo y masoquismo no son complementarios. Podemos encontrar sadismo y masoquismo como perversión, pero también encontramos “sadismo” y “masoquismo”, ya no como perversión sino como práctica sexual en la sintomatología neurótica.
Los neuróticos para construir sus fantasías, toman como elementos de las escenasperversas, porque las fantasías están tomadas, están hechas con escenas del campo de la perversión.
El partenaire del sádico no es un masoquista, y el partenaire del masoquismo no es un sádico. Entonces, el partenaire de un sádico o de un masoquista siempre tiene que ser un neurótico que se angustie. Ambos gozan con la angustia del partenaire.
Freud dice que en un momento determinado de la vida de lasexualidad infantil se produce lo que llama la creación de los DIQUES MORALES: el asco, la vergüenza, la moral misma. Estos diques van a tener mucho que ver con un periodo llamado por Freud de latencia, que antes llamamos amnesia infantil. Porque la cuestión de en dos tiempos Freud la sigue manteniendo.
Tenemos la sexualidad infantil que Freud llama PERVERSA POLIMORFA. Luego la amnesiapsíquica (el periodo de latencia) y luego, en la pubertad, un resurgimiento de los intereses sexuales. O sea que la sexualidad también es en dos tiempos. Este concepto es muy importante para cuando Freud trabaje el hallazgo del objeto. En verdad es un re-hallazgo porque en la medida en que, luego de la latencia, en la pubertad, hay un resurgimiento de los intereses sexuales, lo que será elegido...