RESUMEN DEL LIBRO

UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL ESTADO DE MEXICO
RESUMEN DEL LIBRO: ÉTICA A NICOMAQUEA
ALUMNO: MIGUEL ÁNGEL REYES ÁVILA





INTRODUCCION.
Ética a Nicómaco. Obra escrita por Aristóteles en el siglo IV a.C. Dedicada a su hijo, Nicómaco, consta de diez libros y su contenido versa sobre la felicidad. Está considerada una de las dos obras fundamentales en que posteriormente se basó la ética occidental,siendo la otra el mensaje bíblico judeocristiano.

Libro I: La felicidad   
Al inicio Aristóteles se pregunta ¿Qué bien es el fin de todos los fines? Toda actividad apunta hacia un bien, entonces la felicidad debe de ser también un bien. No sólo debe ser un bien, sino el bien al cual todos los demás bienes se dirigen. Se puede buscar este bien en diversas cosas, pero al final la verdad es el únicobien delante del cual los demás bienes parecen incompletos. Si no hay un bien final y alcanzable, entonces es irracional la naturaleza del hombre, que busca por naturaleza un bien. El no tener un bien final que se llama felicidad negaría la naturaleza, llevando al absurdo. Ahora bien, esta felicidad se compone de la vivencia de las virtudes y de una vida completa; la felicidad es una actividad delalma de acuerdo con la virtud
Libro II: Elementos de la virtud   
En este segundo libro la pregunta a responder es: ¿En qué consiste la virtud? La virtud es un estado de elección racional que consiste en un medio relativo a nosotros y determinado por la razón. Aristóteles explica que está hablando de la virtud moral, o de carácter, y no de la virtud intelectual, pues busca un medio entre vicios, untipo de estado para hacer las mejores acciones que mantenga la relación con el placer y el dolor. 
Libro III: Los pasos de la voluntad; la fortaleza y la templanza
La voluntad   
Aristóteles divide los actos del hombre en voluntarios e involuntarios. El acto involuntario se debe a un primer principio extrínseco al hombre, como la fuerza o la ignorancia. El acto no voluntario es un actoinvoluntario que no se lamenta. El acto voluntario se hace por el deseo.
La fortaleza   
La fortaleza es el medio entre el temor y la confianza respecto a la muerte. La persona valiente actúa a pesar del temor pero no sin temor. El exceso de temor se llama cobardía, Y actúa con confianza pero sin exceso de confianza, que se llama precipitación.
La templanza   
La templanza es el medio respecto a losplaceres, especialmente los del tacto, la comida y el sexo, que tenemos en común con los animales no racionales. Hay placeres naturales y placeres del individuo
Libro IV: Algunas virtudes de riquezas, de espíritu y de vida 
Las virtudes menos universales que la fortaleza y la templanza y muestra diversas situaciones en las que se puede encontrar un hombre. Entre estas virtudes están la generosidad y lamagnificencia la magnanimidad y la virtud que aplica la magnanimidad para con los inferiores, la ecuanimidad. También habla de algunas virtudes sobre la vida: el decir la verdad, el humor. Al final menciona la vergüenza, un sentimiento virtuoso que ayuda a los jóvenes a encontrar el medio en sus sentimientos.
Libro V: La justicia y las virtudes de carácter   
Aristóteles dedica este libro aanalizar la virtud de la justicia. Empieza induciendo la definición justicia a partir de la definición nominal y de cuanto se piensa cuando se oye la expresión "justicia". Afirma que la justicia es la virtud completa por cuanto refiere a otras personas
Libro VI: Las virtudes intelectuales
Distingue esta vez las sub-partes de la razón, que serían el intelecto especulativo y el intelecto práctico, a loscuales corresponden la sabiduría y la sabiduría práctica  Tres cosas controlan el acto y la verdad en el alma: la percepción, el intelecto y el deseo. Pero los animales no racionales tienen percepción, así que no es el primer principio en el hombre. El intelecto práctico afirma y niega para que el deseo busque el bien y huya del mal. El bien del intelecto especulativo es la verdad. El bien del...