Resumen Del Pensamiento De Aristóteles

|Resumen del pensamiento de Aristóteles |

|Resumen del pensamiento de Aristóteles |
|Metafísica y física|
|Frente al idealismo de su maestro Platón, Aristóteles es realista: no existen dos mundos separados, uno sensible y otro inteligible, sino|
|un único mundo, formado por objetos individuales: las sustancias. Cualquier sustancia es un compuesto hilemórfico; es decir, un combinado|
|de materia y forma. La forma es la idea platónica unida indivisiblemente a la materiaa la que configura. Las formas son universales, y |
|la lógica se encarga de estudiar sus relaciones. |
|La metafísica, filosofía primera o sabiduría, se ocupa, en cambio, de estudiar las primeras causas y los primeros principios de la |
|realidad. El ser, según Aristóteles, aunque es único, semanifiesta de diez maneras diferentes, denominadas categorías: la primera es la |
|sustancia, que es la categoría fundamental, y las nueve restantes (cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, situación, posesión, |
|acción y pasión) son accidentes o modificaciones que se predican de la sustancia. |
|En su física, Aristóteles definelos seres naturales como aquellos que tienen en sí mismos el principio del movimiento y del reposo. El |
|movimiento se explica como el paso del ser en potencia al ser en acto: un ser que está privado de cierta forma, pero puede tenerla, pasa |
|a adquirirla efectivamente. |
|Comotodo movimiento requiere un ser en acto previo que actúe como causa eficiente o motor del cambio y además siempre se dirige hacia |
|una meta, que actúa como causa final del movimiento; habida cuenta, asimismo, de que resulta imposible la existencia de una serie |
|infinita de motores y de móviles en la naturaleza, es necesario admitir la existencia de un primer motor inmóvil, actopuro, que es causa|
|y fin último de todos los movimientos del universo. |
|Antropología y teoría del conocimiento |
|Como cualquier otra sustancia, el hombre se compone de forma (alma) y materia (cuerpo), siendoel alma el principio vital que anima y |
|organiza el cuerpo. Como forma y materia van siempre unidas, alma y cuerpo son inseparables, por lo que Aristóteles niega que el alma |
|humana sea inmortal. |
|El alma racional, específica del hombre, es capaz de adquirir laciencia, un conocimiento basado en conceptos universales, abstrayendo |
|las formas y separándolas de la materia a la que están unidas. |
|El proceso de abstracción avanza desde los sentidos al concepto universal, y en él desempeña un papel decisivo la imaginación, sobre la |
|que operan el intelecto paciente, que tienela posibilidad de conocer las formas, y el intelecto agente, que las separa de la materia. |
|Este último constituye la parte más perfecta y divina del hombre, porque su capacidad para conocer las formas lo hace separado, eterno e |
|inmortal. |
|Ética y política...