Resumen, El problema del fetiche I. de William Pietz

El Fetiche pudo originarse sólo en conjunto con la articulación emergente de la ideología de la forma de mercancía que se definió dentro y en contra de valores sociales e ideologías religiosasradicalmente diferentes de sociedades no capitalistas, cuando se encontraron en una situación transcultural en su curso.
El Fetiche se originó y continuó siendo específico de la problemática del valorsocial de los objetos materiales, tal como se revela en situaciones formadas por el encuentro de sistemas sociales radicalmente heterogéneos.
Espacio mercantil transcultural de transvalorización deórdenes sociales diferentes.
La verdad del fetiche reside en su estatus como una encarnación material - la verdad del ídolo yace en su relación de semejanza icónica con algún modelo o entidadinmaterial.
Diferencias entre fetiche e ídolo, la materialidad del fetiche es ireductible, la verdad del ídolo reside en su materialización como objeto
Fetiche y la materialidad no trascendida del objeto.La singularidad y la repetición.
El fetiche reúne elementos anteriormente heterogéneos en un a nueva identidad. Es una fabricación compuesta de elementos no sólo materiales sino también de deseos,creencias y estructuras narrativas.
El fetiche genera una idea de un orden social que nace paradójicamente de un proceso puramente natural y carente de ley.
Idea paradójica de que los africanosgeneraron un orden social a partir de un caótico principio de contingencia (siglos XVI-XVII)
El problema de la no-universalidad y la construcción del valor social, surgió de forma intensa desde losviajes de los europeos al África negra.

Fetiche: Una palabra nueva que responde a una situación sin precedente.
Reificación- ocurre cuando un concepto abstracto es tratado como si fuera una cosaconcreta.
Problemática de materializar en un objeto simultáneamente y secuencialmente valores religiosos, comerciales, estéticos y sexuales.
Relación del fetiche con partes del cuerpo para su buen...