RESUMEN El psicoanálisis, su imagen y su público

El psicoanálisis, su imagen y su público. (Moscovici)

Ideas que se transforman en objetos del sentido común

Objetivación

Una representación social se elabora de acuerdo con dos procesos fundamentales: objetivación y el anclaje. La objetivación lleva a hacer real un esquema conceptual, el resultado, en primer lugar, tiene una instancia cognoscitiva. Para reducir la separación entre lamasa de palabras que circulan y los objetos que las acompañan, como no se podría hablar de “nada”, los signos lingüísticos se enganchan a “estructural materiales” (se trata de acoplar la palabra a la cosa).
La convención toma esta palabra por el indicador de un fenómeno material comprobado. Cuando se opera una ruptura entre las normas técnicas del lenguaje y el léxico corriente, lo que erasimbólico aparece como signo. Los elementos de la lengua científica pasan al lenguaje corriente, donde obedecen a nuevas convenciones. Objetivar es reabsorber un exceso de significación materializándolas. También es trasplantar al plano de la observación lo que solo era interferencia o símbolo.
Las ideas no son percibidas como los productos de la actividad intelectual de ciertos espíritus, sino como losreflejos de una cosa que existe en el exterior. Se sustituyo lo percibido por lo conocido.


Objetivación y las formas que puede tomar:

Para que una concepción científica armonice con las conductas con las que nos identificamos, es necesario que se las separe de este grupo de “expertos”.
El testimonio de los hombres se transforma en testimonio de los sentidos, el individuo pasa de larelación con los otros a la relación con el objeto, y esta apropiación indirecta del poder es un acto generador de cultura: “REIFICACION”
La mayoría de los estímulos que provocan nuestra respuesta son el resultado de un doble esfuerzo.
- En el primero, es un salto en lo imaginario que transporta los elementos objetivos al medio cognoscitivo y le prepara un cambio fundamental de situación y de funciónnaturalizados.
Naturalizar convierte en real al símbolo.
- El segundo es un esfuerzo de clasificación, introduce un orden que se adapta al orden preexistente, atenuando de este modo el choque de toda concepción nueva. La clasificación responde a una necesidad psicológica. Se impone una clave que permite nombrar los diferentes aspectos de lo real y definirlos.
Clasificar da a la realidad unaspecto simbólico.


De la teoría a su representación social

I- ¿Qué es el psicoanálisis?

¿De qué modo una teórica científica se transforma en representación social?

El psicoanálisis es una ciencia explicativa. El conjunto de las leyes de una teoría esta sobrentendida en un principio fundamental para poder clasificarla de “explicativa”.
Si, por ejemplo, nos referimos al sistema deNewton, se explica la mayoría de los movimientos en nuestro planeta y las acciones entre los planetas. La libido es al psicoanálisis lo que la gravitación universal es al sistema de Newton.
El psicoanálisis siempre es percibido por medio de ciertos atributos. La novedad, junto a ciertos rasgos originales, llama la atención y son suficientes para individualizarlo.
El hecho de que el psicoanálisis seauna técnica del lenguaje contribuye a su originalidad.
Al psicoanálisis se lo capta a través de sus manifestaciones, rituales. Esta precisión aumenta cuando se lo reconoce como una concepción particular de la personalidad.
El psicoanálisis aparece asociado en el espíritu del público a muchas relaciones que el hombre tiene consigo mismo en una dimensión imaginaria de profundidad oculto-aparente,voluntario-involuntario, autentico-falso, etc. La opinión se corporiza a través de estas relaciones.
Aquí el psicoanálisis modela un rostro nuevo, codificado y racional, sobre el mito de las “facultades” y las “fuerzas” al mismo tiempo encarna la esperanza de romper con la opresión que ejerce la vida cotidiana sobre la historia finita y microscópica del individuo.
El psicoanálisis se...