Resumen Europa ante el espejo

Europa ante el espejo
Capítulo 1: El espejo Bárbaro
El autor mediante el texto intenta explicar los orígenes de Europa, cuyo territorio no tenía en la antigüedad unos límites físicos claros. Se creía que la tierra era una gran isla rodeada por el “rio del océano” por lo cual representaban esto a través de mapas circulares.
A medida que los viajeros relataban sus experiencias, el bloque delas tierras se iba dividiendo (continentes). Europa, Asia y África, de este último se sabía que procedía el hombre.
Nuestra civilización (8000 y 7000 a. C.) nació mediante el proceso de “domesticación” de vegetales y animales, que fue avanzado perfeccionando las técnicas utilizadas. Por lo cual se necesitaron estructuras políticas y sociales para una mejor organización. La agricultura se fueextendiendo hacia el oeste, donde habitaban cazadores y recolectores, que más tarde adoptaron estas técnicas y crearon una síntesis con ambas.
Existe una evidencia de que el origen europeo es mestizo, a diferencia de las creencias históricas que trataban de dar un lugar único y superior que se imponía ante cualquier invasor.
Los griegos eran responsables de esta visión ya que elaboraron una imagen desí mismos en contraposición con el bárbaro asiático, entre el siglo XVIII y XIX los europeos mantenían esta visión en contraposición con el “salvaje” y el “primitivo”.
Los griegos descubrieron su identidad frente al peligro persa, mantenían la misma lengua pero con ciertas dificultades, pero hacía falta más para que esta comunidad siga siendo la que se extendía más allá de la actual Grecia.
Deesta forma surge el concepto de “Bárbaro”, como espejo para distinguirse a sí mismos del resto. Tucidides, un historiador griego señalo que Homero no consideraba a los pueblos griegos como una totalidad designándolos por un solo termino, por ende el concepto “griego” se construye al mismo tiempo que el de “bárbaro”. Este último es utilizado para designar al individuo que no era capaz de expresarsecon fluidez en griego. Luego se añadieron características políticas y morales.
Otro historiador griego, Heródoto, presenta la lucha contra el imperio persa como la lucha entre la libertad griega y el despotismo de los pueblos asiáticos. De esta forma se construye la imagen de una colectividad helénica libre, triunfante.
El teatro es el que difunde el concepto de bárbaro, caracterizandovariedad de personajes, marcando una inferioridad que además servía para justificar la esclavitud, Aristóteles sostenía que los esclavos debían vivir “gobernados por un dueño”, diferenciándolo de este como el alma del cuerpo y el ser humano del animal.
Pero la visión de libertad en esta comunidad griega en la Polis que participaba colectivamente en el gobierno, no era más que un espejismo que ocultabala esclavitud, la marginación del campesino, la subordinación de las mujeres y la división real entre pobres y ricos.
La democracia ateniense no tenía el mismo significado que nosotros le damos, para ellos no era igualitaria, luchaban por el privilegio que permitía a un pequeño grupo de ciudadanos con plenos derechos políticos. No utilizaban las palabras “libertad” y “democracia” con el mismosignificado que le damos nosotros.
Pese a esta “democracia”, Grecia entra en una situación de crisis, por lo que se divide por un lado con la propuesta de Demóstenes que quería unirse a Atenas y por otro la opción de unirse al Imperio Macedónico. Se decidieron por la tiranía de Filipo de Macedonia y de Alejandro, que conquista y derrota al imperio Persa, renunciando las ciudades griegas a suindependencia.
La cultura Griega era oral, la escritura era accesoria al lado de la recitación, los lectores eran escasos.
Los primeros escritos fueron leyes, gravadas en materiales duros para impedir su alteración. El libro apareció con la biblioteca, en tiempos de Aristóteles, que debía preservar sus pensamientos, las bibliotecas públicas aparecen luego, como instrumentos de control político,...