Resumen Historia De La Filosofia

2º bloque del temario: PERSPECTIVA HISTORICA
El problema de la ordenacion social justa desde un punto de vista historico.
De donde partimos?
1. De la 1ª regulación que se conoce es el codigo de hammurabi data del año 1764 a.c. encontrado en Mesopotamia.
2. O el zuruastrismo (se planteban cuestiones de convivencia, religion de zatrusta)
3. Texto mas anntiguo desde un punto de vista de lafilo moral, “ el dialogo del pesimista” año 1000 a.c. Todos de Mesopotamia.
4. (Grecia) siglo VI a.c ahí surgen los 1ºs pensamientos filosoficos.
5. China. Civilizaciones muy antigua. Tenian reflex sobre la soc? en china tenemos en confucionismo, filos de confucio, fundador de cierto pensamiento filo en china. Reflex sobre la convivencia social.
6. India, entre el 800 y 600 a.c sistemasreligiosos y filos (como el induismo, budismo o jainismo (pensamiento pacifista, ahimsa))
Los puedo enlazar cn la justicia.
Depende del autor se comienza en un siglo o en otro
 Fasso
 En en libro de truyol y serra se comienza en mesopotamia. Pero a dnd pretendemos llegar? Pues actualmente tomariamos los dºs humanos y el estado de dº.
 Por ello el estudio de la filosofia griega seria una viamas propicia para llegar ahí. Tendria mas sentido partir de grecia y llegar a donde queremos
Comenzaremos en Grecia y estudiaremos:
1. los presocraticos.
2. Sócrates y los sofistas (2 modelos opuestos)
3. Finalmente platon y Aristóteles (uno idealista y otro empiricista)
(Tras ello pasar por roma (ciceron, jurisprudencia romana…) esto no lo veremos).
Y llegamos a la edad media, buscando losautores:
1. San agustin (voluntarista)
2. Santo tomas (racionalista)
Edad moderna:
1. Hobbes
2. Locke
En la ilustracion:
Obra cantiana (su critica por Bentham)
En el s. XIX:
1. Hegel
2. Marx. Los 2 son dialecticos.
Siglo XX:
1. Jhon rawls y sus tesis sobre:
2. (los comentaristas)
3. (los neoliberales)
Esta es la hoja de ruta que seguiremos.

GRECIA:
PRESOCRATICOS:
 Alusion areferencias de la justicia en las fuentes mitologias. Existen referencia rescatable?
 Autores:
- Filosofos jonios: (Anaximandro) (heraclito) Italiotas o los filosofos de la magna grecia: (Parmnides) (pitagoras)
- Democrito (es de la epoca de Sócrates pero se suele ubicar en los presocráticos)
- Referencias literarias al problema de la justicia.
5/11/12
La justicia en el pensamientomitologico
S xviii a.c
Nos da acceso a una terminologia (conceptos como HYBRIS, DIKE o THEMIS)
Ceus se enfada cuando la ira de los hombres no cumplen cn la justicia: 2 ámbitos diferenciados:
- las leyes de los hombres : EL TERMINO ES HYBRIS, serian las normas establ por los hombres o la mera referencia de la ley y su seguimiento, la HYBRIS se opone a 2 terminos:
 THEMIS nocion de un ordensuperior entendida cm la ley rebelada por los dioses. Que se interpreta en clave aristocrática. Como accedo a este sistema? Pues a traves de la figura del monarca. El es que tiene competencia.
 Y la nocion de DIKÉ q apela tamb a un orden superir y de justicia pero no basado en revelacion divina (sino de la razon y de la experiencia humana)
- lo q se considera correcto (regimen que debian seguir)PRESOCRATICOS:
ANALISIS INTRODUCTORIO:
A estos autores no los conocemos en torno a la justicia… los conocemos y estudiamos por su proyecto de explicación del mundo fco o el universo (se le conoce como fisicos)
Su problema es posmologico no antropologico.
Hay alusion a la regulación social? Si, lo que ocurre sq la información es muy breve y fragmentada.
Nos encontramos con un probl deinterpretación filosofica complejo:
1. Son autores fisicos (ontologicos, explicación de la realidad)
2. El problema moral o de la justicia (deontologico)
Cuando estudio los textos de los presocraticos allo una suerte de confusion entre estos 2 niveles, cuando entro en lo 1º, se entrelazan conceptos morales etc…
TENDRIAMOS 2 NOCIONES INTERPRETATIVAS:
Como se relacionan ambos niveles? Dependiendo...