Resumen Ii Parte Del Mundo De Sofía

Sofía continúa en medio del misterio de las cartas filosóficas, tratando de descifrar el mundo que inesperadamente había tomado una óptica más compleja para ella. Mientras nuestra protagonista trata de enmascarar a su enigmático profesor de filosofía y realiza maromas para mantener a su familia ajena a su nueva experiencia, ella avanza en el conocimiento de quienes hace dos mil cuatrocientos años–tiempo para Sofía- vivieron para aclarar el por qué de lo existente, haciendo aún más grande “el mundo de Sofía”.

Una mañana, recibiendo lo que siendo aún misterioso para Sofía, ya se estaba volviendo cotidiano, encontró una pequeña carta en la que estaban escritas cuatro frases que ahondaron la intriga de conocer más sobre lo que somos y cuanto nos circunda: “¿Existe un pudor natural?” Laotra afirmaba, “Más sabia es la que sabe lo que no sabe” Sigue con “La verdadera comprensión viene de dentro” Y la última: “Quien sabe lo que es correcto, también hará lo correcto”. Estas preguntas hacen pensar en la grandeza del individuo humano y de lo que está obligado a realizar.

La pregunta la llevó a pensar, entre conductas restringidas de la abuela y la efusiva libertad de los habitantesde algunos lugares por ella conocidos y no revelados, así es que ¿Es realmente natural sentirse intimidado por la desnudez? [o] ¿Era la sociedad la que decidía lo que se podía o qué no se podía hacer? Con la segunda línea, llegó a aceptar que la sabiduría está en la persona que no se cree saberlas todas. Con la tercera llegó a pensar que se podía tratar de un error puesto que, para ella, elconocimiento viene desde afuera; luego entendió por sí sola que uno puede conocer por el razonamiento que se genera, desde dentro del ser humano, lo llamado también, “comprensión”. En la cuarta, Sofía llegó a su “choque” porque no podía contemplar que “un ladrón robara sabiendo que no está bien lo que está haciendo”.

Pensando en ello estaba, cuando conoció al nuevo mensajero del “profe” que le llevóuna buena sorpresa. Hermes, el “perro mensajero”, le ha hecho llegar un nuevo sobre en el cual se habla de Atenas, en donde “desde el año 450 aproximadamente se convirtió en el centro cultural del mundo griego”: Se empezó a desarrollar la democracia como base de una nueva administración política y la retórica se denominaba por esos días como el arte de dominación por los más sabios. Prontoempezaron a llegar a esta ciudad los Sofistas, quienes se hacían llamar así mismos de esta manera para hacerse denotar como los sabios o hábiles. Estos profesores y filósofos errantes compartían criterio con los filósofos de la naturaleza al rechazar el mito tradicional, pues éste -según ellos- es carente de respuesta a las preguntas sobre el origen del mundo.

Protágoras, sofista que vivió entre el 487y el 420 a.C., solía decir que “el hombre es la medida de todas las cosas” con lo cual expresaba que, en referencia del ser humano hay que mirar debidamente lo bueno y lo malo, lo correcto y equivocado como necesidades del individuo. Protágoras es el primero -en este libro- en denominarse agnóstico porque no sabía pronunciarse con seguridad sobre la pregunta de si existe o no un dios, a lo cualrespondía: “El asunto es complicado y la vida humana muy breve”. Sofistas como él viajaron por gran parte del mundo, y conociendo la variedad de culturas y creencias, llegaron a Atenas a debatir sobre lo innato desde la naturaleza humana, así es que ellos fueron quienes pudieron haber pensado por primera vez sobre el pudor, afirmando en sus ocasiones de debate, que “el pudor natural no concordabacon la realidad, porque si es natural, tiene que ser algo innato” y con la experiencia vivida en otras regiones se dieron cuenta que no todos los seres humanos le huían al desnudo.

Sócrates nace en el año 470 a.C. y muere acusado de “introducir nuevos dioses” en el 399 a.C. Fue un sofista que enseñaba sin cobrar e intentó demostrar que el mundo se rige por normas absolutas y universales. Nació...