Resumen Karl Marx selectividad

Karl Marx (S. XIX)
La vida de Marx se puede dividir en tres períodos:
1-Alemania hasta los 25 años: Para el materialismo toda realidad es material(mecanicismo). Influencia de la izquierda hegeliana y la crítica materialista de Feuerbach.
2-París, Bruselas y Colonia: (25-30). Tradición clásica alemana, socialismo utópico francés y economistas británicos. Materialismo histórico (motor de lahistoria y de toda la vida espiritual son las relaciones de producción)
3-Londres (31-65); “El Capital”
Obras principales: “Manuscritos económicos-filosóficos”, “La ideología alemana”, “El manifiesto comunista” y “El Capital”.
Por marxismo hay que considerar:
1- La obra de Marx (marxiana)
2-Marxismo: la obra de Engels junto con Marx y sobretodo el intento de Engels de sistematizar las tesis deMarx, completándolas constituyendo el materialismo dialectico.
1. Critica de Marx al Idealismo hegeliano.
Tesis ontológica: Lo real y lo racional. Según Hegel, la realidad es de naturaleza racional, la razón, la idea, constituye la esencia de la realidad; de ahí que la realidad sea reductible a ideas, a pensamiento. Las distintas formas de lo real son expresiones y manifestaciones del espíritu. Setrata de afirmaciones idealistas y defienden el status-quo (las cosas tal como están).
Tesis epistemológica: La realidad como sujeto. Se trata del problema entre el pensar y el ser. El pensar determina y rige al ser y a la realidad, hasta el extremo de afirmar que el ser o la realidad son productos del pensamiento. La realidad como espíritu: la totalidad de los objetos sólo son lo que son encuanto formas del sujeto. De modo que sin éstas ideas (sujeto) no tiene consistencia y sentido la realidad.
El Idealismo hegeliano afirma:
1-La realidad es razón (“lo que es racional es real y lo que es real es racional).
2-Los filósofos que afirman el carácter primario del espíritu frente a la naturaleza constituyen el idealismo.
3-La existencia del proletariado contradice la supuesta realidadde la razón, pues aquí domina la falsedad, la injusticia y la esclavitud.
4-Para Marx, la filosofía entendida como teoría, es mera ideología.
5-La realidad posee una estructura procesual, dinámica y contradictoria.
2. Crítica al materialismo mecanicista de Feuerbach
Según Engels, el materialismo es una concepción general del mundo que se basa en la interpretación determinada de las relacionesentre el espíritu y la materia.
Critica al materialismo de Feuerbach: Para Marx el materialismo de Feuerbach tiene límites y defectos:
1-Es un materialismo mecanicista.
2-No se puede concebir el mundo como un proceso. Hace abstracción de la historia.
3-El hombre, como ser natural y sensible, es interpretado como “objeto sensible”.
• Insuficiente “critica” materialista al idealismo: Para Marxla crítica debe ser práctica, revolucionaria, pero antes debe estar clarificada por la comprensión teórica genética(histórica) y realidad (dialéctica).
• Critica al idealismo presente en Feuerbach: Según la crítica marxista, el materialismo de Feuerbach es idealista y esto es debido a su método abstracto que prescinde de la historia y de la interna relación social.
Frente a la conversiónfilosófica del mundo, hay que mundalizar la filosofía.
3. La alienación (enajenación)
Alineación tiene un triple origen:
1-Economico: significa transmisión de una propiedad de una persona otra.
2-Juridico: transferencia que un individuo hace de su libertad a la sociedad.
3-Teológico: Expresa la acción de Dios en la que crea y produce el mundo.
El uso del concepto marxiano de alineación tiene 3antecedentes históricos que a continuación se señalan:
a) En la filosofía hegeliana, consiste en el abandono de la interioridad subjetiva para volverse al exterior para realizarse.
b) En Feuerbach, se trata de ilusiones autoengañosas engendradas por la impaciencia o impotencia, pero vinculadas a la ignorancia de sí mismo y/o del medio en que se desenvuelve. Consecuencia: Se exteriorizan o enajenan...