Resumen Karl Marx

Marx (Estructura-conflicto)

FUENTES/FUNDAMENTOS:

1. Dialéctica Hegeliana: pensar en términos relacionales, dinámicos.
Hegel->Fuerbach (se escribe así?): “Espíritu”: manifestación de las carencias de los hombres. Ver el mundo político, la razón humana: ¿Cómo los hombres satisfacen su existencia? A través de modos de producción.
2. Economía política inglesa (A. Smith - D. Ricardo).
Lógicapara responder al problema económico. Teoría valor-trabajo.
3. Socialismo utópico.

En sociología, se considera a Marx:
-Prometéico (marxismo): política libertadora, lucha inspira revoluciones.
-Sistémico (marxialismo): análisis social, categorías, clasificaciones, conceptos relaciones.

MATERIALISMO HISTÓRICO DIALÉCTICO
Histórico: posee una visión relacional de los hechos que obliga aconsiderar presente, pasado, futuro.
Visión relacional: no puede aislarse al hecho social pues ésta está atado a un contexto histórico. No existen invariantes pero sí probables.
Dialéctico: todo relacionado con todo. Relación recíproca entre los diferentes hechos sociales, hay una constante acción y reacción, las causas no son undirediccionales, los efectos son múltiples.
El materialismo históricodialéctico es el método de estudio del mundo material: cómo producimos en cada momento histórico lo que necesitamos, generación de organizaciones y conflictos.

ANTROPOLOGÍA DE MARX: Cuál es el carácter de ser humano, qué es y qué lo define.
Ser humano transforma su medio para conseguir los que quiere:
ser humano->productor, creador, transformador-> trabajo: pensamiento + acción
Pensamiento:conciencia que impulsa al hombre a obtener las condiciones materiales.
Potencial humano: capacidad de crear conciencia y acción.
Medida de la sociedad: evolución, cuánto permite a los humanos expresar este potencial.
Monstruo tullido: Disociación de la creatividad y la ejecución, de la conciencia y la acción; no se expresa el potencial humano. Se hace una de las dos weas.
Alienación:separación del ser humano de los productos que éste produce con su trabajo, se pervierte el potencial humano.
Reificación: alienación extrema y radical, la producción pasa a ser independiente de quien la produce y pasa a condicionarlo a través de un poder coercitivo externo.

TEORÍA DE LOS MODOS DE PRODUCCIÓN

Cómo la sociedad organiza en un momento histórico sus modos de producción, éstos estáncompuestos por:
-infraestructura: medios de producción como los recursos, bienes y la tecnología; y relaciones de producción entre el ser humano y la naturaleza, el ser humano y el trabajo y los seres humanos entre sí.
-superestructura: conjunto de relaciones que dan base, apoyan a la infraestructura.
Ambas comparten una relación dialéctica de dependencia y sistemática ya que se producen la una a laotra, pueden incluir contradicciones, las que generan elementos de conflicto.

MODOS DE PRODUCCIÓN

1. Comunismo primitivo: pequeños grupos nómades, cazadores que producían lo mínimo necesario para la supervivencia del grupo, esta producción era consumida de manera inmediata y su distribución recíproca; era una sociedad igualitaria.
2. Esclavitud: dominación de los que poseen tierras ypersonas, esclavos que trabajan para ellos. Esta situación genera guerras constantes, crisis internas por las rebeliones de los esclavos (ejemplo: abortos adrede). La única manera de los esclavos no frenen su reproducción es cediéndoles tierras.
3. Feudalismo: Siervos poseen cierto derecho sobre la tierra que trabaja para el señor. Existe una dominación por miedo a la expulsión “explotaciónencubierta” y una constante tensión por la acumulación de riquezas que a poco a poco logra el siervo, se genera una crisis y un conflicto: el siervo logra comprar su libertad, generándose la revolución burguesa y el origen del capitalismo.
4. Capitalista: organizada bajo la posesión privada de objetos y capital. Se explota al trabajador asalariado quien vende su trabajo como mercancía....