Resumen “La mente de las máquinas y el moterialismo del inc” H. López

“La mente de las máquinas y el moterialismo del inconsciente” H. López.
1. La metáfora del Ordenador.
“Metáfora del Ordenador” como modelo de los procesos mentales en general y de la función cognitiva en particular (pensamiento, conocimiento, inteligencia, memoria).
Ordenador (computadora) ilusión de semejanza al proceso cognitivo (estimulo, procesamiento y almacenamiento de información yrespuesta) funciona como nosotros. Inteligencia humana o artificial, diferencias.
Investigadores de la I.A declaran que el ordenador es una metáfora del cerebro humano, simil electrónico de un órgano. Si en el futuro alguien perdiera su cabeza, podrían sustituirla por un cerebro virtual del tamaño de un procesador Intel.
Muchos autores lo piensan seriamente, hilo: ordenador-cerebro-mente,conclusión: tenemos mente porque tenemos cerebro, y sabemos cómo funciona el cerebro porque conocemos las regalas con que opera el ordenador. Para estos el cerebro es la “base de operaciones” y la causa de la mente, de toda nuestra actividad simbólica incluyendo el lenguaje.
Cerebro como “panel de control” organizando las relaciones y articulaciones “internas” permitiendo actividad eléctrica de una redneuronal como proceso mental: memoria, cognición, o lenguaje, a partir de procesos químicos.
Pasaje de la metáfora ordenador = cerebro, avance muy relativo en neurociencia, su concepción sobre la estructura del cerebro construida sobre la base el funcionamiento del ordenador, cerebro como procesador de información. El MIT (Instituto Tecnológico de Massachusetts) sueña con la I.A como siguienteescalón evolutivo (Edgard Fredkin).
Postulados del cognitivismo actual bajo 2 paradigmas: 1) la cognición como metáfora del ordenador digital, 2) la cognición como metáfora del cerebro. Estas analogías funcionan como axiomas, no requieren de una demostración “en el principio”.
2. Inteligencias vacías.
Para el psicoanálisis son teorías de una inteligencia sin sujeto.
No deja de interesarnos esta ideade un pensamiento sin “alguien” que los piense, en la medida que nos evoca fuertemente al Inconsciente freudiano.
Sentencia freudiana: “donde eso era (la maquina formal), el sujeto debe advenir (ocurrir, suceder, producirse)” (Wo Es war soll Ich werder) Freud. La “maquina formal” del lenguaje es materia muerta sin el sujeto, Lacan. “Pues todo ese significante no puede operar, sino estandopresente en el sujeto. A esto doy ciertamente satisfacción suponiendo que ha pasado al nivel del significado.”
“Proyecto de psicología par neurólogos” Freud, “debe existir un agente pensante, un “yo” para que tenga lugar el pensamiento. Luego dice Freud: el “yo” no es agente de la razón, no desde su punto de vista.
El cognitivismo debe resignarse al yo, como un mal necesario. Creencia imposible deremover en el sujeto y en el investigador. ¿Quién piensa?: “yo”.
Cognitivistas: fenómenos mentales como “autonomía funcional” de los procesos “inteligentes”. La noción de sujeto acaba en las funciones del yo. No existe el yo, tampoco el sujeto. El “ser” es entidad metafísica.
Psicoanálisis: yo es lo que cree saber, verdad inconsciente, no es la suya sino “del sujeto”.
Los procesos son autónomos.De lo contrario, ¿Cómo justificar una continuidad entre lo orgánico y lo simbólico por más conexiones que se postulen?
I.A supone que las maquinas pueden se pensantes.
3. El inconsciente cognitivo.
Cognitivistas: Manuel Froufe “El inconsciente cognitivo, la cara oculta de la mente”, considera que si el ordenador es una metáfora de la mente, no lo es menos el cerebro mismo. El cerebro sería unmodelo para dar cuenta de un objeto que (como el inconsciente freudiano) tiene de “realidad” solo la de ser un concepto, sin referente empírico. El pensamiento positivista no se conforma con un objeto conceptual, busca “descubrirlo” en el mundo de las cosas, por eso Klein puede preguntarse si el inconsciente freudiano ha sido un invento de Freud o un descubrimiento de una realidad. Moderna...