Resumen Macchi Historia 2 - Plaza

** LA PLAZA DEL MERCADO
El lugar, la trabazón, y el sentido de las imágenes actuales fueron reordenadas por el cambio deparadigma.
PRODUCCIÓN:
el primer capitalismo tenía como punto de partida la
 producción
.-La fabricación de objetos a gran escala fue considerada como un salto en la calidad de vida, el finde las dificultades y como la riqueza de las naciones.-(Aunque) se dio pocaimportancia a como vivían los trabajadores, o que la guerra fuera un factorinnecesario para la evolución de las fabricas.-La extensión del paradigma productivo hizo que todo se viera como un progreso en el tiempo. Lohoy sembrado (sufrido) seria mañana disfrutado.-La producción se divide en técnica (como la disposición de todo para lograr un fin) y trabajo(sacrificio actual, futurasatisfacción).-Producción, técnica y trabajo forman un paradigma donde la imagen visual tiene un papel menor.La técnica y el trabajo orientan todo a un producto futuro y motivan su aparición y el bienestar apartir de el.
CONSUMO:
A lo largo del siglo XIX surge el paradigma del
consumo
. Al sobrepasarse laabundancia, se hace necesaria la distinción entre los productos, esta distinción va a surgir de unamanera simbólica.El objeto de consumo masivo tiene una capacidad simbólica que se mide en laplaza del mercado, (la sociedad, la urbe).En el paradigma del consumo, se invierten los valores del paradigma productivo:-La imagen es lo primero,-el ocio pasa a ser central (en vez del esfuerzo),-se ensalza el placer inmediato (en vez del sacrificio por el futuro),-y el consumo se vuelve mas simbólico que técnico. Laimagen simbólica consumista, (al contrarioque la artística), es abundante y débil, de efectos inmediatos y efímeros, adaptadas a los diversoscontextos, y superficiales. Además mientras la imagen artística tiene su eje en la contemplación, laconsumista lo tiene en el placer. A través de la inducción conduce a un objeto para la cualfuecreada. Es mas, la asociación imagen-objeto se puede revertir, creando objetos (como lossouvenirs) a partir de las imágenes.??????-El termino consumo implica agotamiento. El paradigma consumista se basa en la destrucción y noen la duración, objetos que no perduren y sea necesario reponerlos. Esta corta duración del objetosupone paralelamente la corta duración de la imagen a la que esta asociado, lo efímero es unacualidad en ella. Los medios de comunicación son el instrumentode proliferación de estas imágenesen el contexto consumista. Estas imágenes han colonizado nuestra experiencia de lo visual.-La figura que encarna el sistema consumista es la del
turista
, ya que esta en un periodo de ocio,(esta de joda), y en vivencia de una experiencia (limitada) que prioriza el disfrute. Esto supone unavoluntaria evasión del dolor, por lo que todo se compone en unacontinuidad de espacios de placer,ignorando todo lo demás.
CIUDAD:
los lazos entre el orden político-religioso y el mercado se dan desde el principio en laciudad. Cuando hay alguna forma de democracia, se hace necesaria la separación de lo político y lomercantilista (según Aristóteles debería haber una plaza publica y una del mercado).-En la ciudad de la producción, las chimeneas, la funcionalidad de lasfábricas y las masas deobreros eran su símbolo y motivo de orgullo.-En la ciudad del consumo la imagen simbólica es su símbolo, la cual, con su cobertura, definenuevas prioridades políticas, formas de control y contenidos sociales. La ciudad oficial es la de la “Buena Imagen”. Esta es una imagen placentera, consumista, superficial, aplicada a lascaracterísticas de una ciudad. (La imagen generamerchandising). En la “Buena Imagen” conviventrozos de ciudad que tengan valor simbólico (iglesias, palacios, rascacielos), y se excluye el resto(barrios de viviendas, en especial si son pobres o no reflejan lo consumista). “Buena Imagen” sepodría resumir en “seguro y limpio”. A esta se contrapone la “Mala Imagen” (o sea, los conflictos, lapobreza, etc.), mucho mas cercana a la...