Resumen Prefacio Organon Sexta Edición

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3 de mayo del 2012



Ciertamente los libros tienen su destino, como ya lo dijera Terentius Maurus quien le dio al “Organon” de Samuel Hahnemann el titulo de “Obra Maestra de su Vida”. Esta excelente obra se ha convertido en el escrito fundamental de un método de curación que sigue vigente. Conocer la historia de la cracióndel Organon nos permite entender a profundidad los principios fundamentales de la homeopatía Hahnemanianna.
El “Organon de la Medicina Racional” apareció en Dresden, como fruto de la primera larga estancia de Hahnemann en un mismo lugar (Torgau) después de muchos años de deambular sin descanso.
El título “Organon” no era nuevo en la literature científica. Ya había sido utilizado porAristóteles y Sir Francis Bacon.
En el título “Medicina Racional” Hahnemann consideraba que las enfermedades de la gente se curaban hasta ahora de una manera racional ni sobre bases establecidas, sino con fines curativos diversos. Es el único que en su tiempo se atrevio a realizar una revisión profunda de la medicina.
Por esta razón fue victima de sus opositores que lo superaban en numero y en poder.Hahnemann se mantuvo siempre firme. Pocas veces contesto a dichas agreciones. Sólo cuando el Profesor A.F. Hecker publicó una crítica que sobrepasó todos los límites, por su contenido ofensivo e hiriente.
El siguiente fragmento fue la respuesta de Hahnemann a las agresiones de sus opositores:
“Apenas se puede creer que en estos tiempos ilustrados un trabajo fruto de la experiencia, como lo es mi“Organon de la Medicina Racional”, que habla solamente de experiencias y que no puede ser desmentido más que por medio de la realización de las mismas y llevando a cabo los experimentos que yo hice, sea atacado por varios críticos con palabras vacías y argumentos de la Escuela que hasta ahora ha dictado las normas. De la misma manera se trató de combatir la aseveración de Copérnico cuando demostróque la Tierra se movía alrededor de su propio eje y del Sol con palabras ptolemaicas, al igual que con palabras galenicas la teoría de la circulación sanguínea descubierta por Harvey”.
Hahneman volvió a referirse a los ataques de sus opositores en los prefacios de las siguientes ediciones de su “Organon”. Los medicos son mi prójimo; yo no tengo nada en contra de ellos como personas, el asunto estáen el arte de curar”, escribió en el prefacio a la segunda edición. Pasaron nueve años para que esta segunda edición saliera a la luz.
En 1819 avanzó Hahnemann un paso más cuando en la segunda edición cambio del nombre a “Organon del Arte de Curar”. Quería expresar que no reconocía otra medicina que la propia y que era el único y verdadero Arte. Otro aspecto relevante en esta segunda edción sonlas palabras “Aude sapere” (“Atrévete a saber), Hahneman lo tradujo una vez como “ Ten el corazón de usar el entendimiento”. Definitivamente ambas formas logran estremecer y es razonable porque sacudió a sus colegas. Conservó el mismo título y el mismo apígrafe en la tercera, cuarta y quinta edición.
También cambió el epígrafe. A la primera edición la había puesto las palabras de Gellert: “LaVerdad que todos necesitamos, a que nosh ace felices como seres humanos, fue por la sabia mano que nos la dio, apenas cubierta, no profundamente enterrada.”
Con la cuarta edición Hahnemann alcanzo el apogeo. La quinta se complicó con fuertes polemicas en las cuales no solo los opositores, sino hasta algunos seguidores y amigos de la homeopatía fueron blanco de los ataques. Las “EnfermedadesCrónicas” con su teoria de sobra la Psora (1828). Sus opositores rechazaban sus propuestas extremistas de administrar en las enfermedades crónicas la administración exclusiva de la potencia 30 ch y la limitación de dosis únicas, llego al grado de conformarse con que los pacientes solo inhalan unos globulitos del tamaño de pequeñas semillas de amapola previamente impregnadas con el medicamento...