RESUMEN: SALONES Y OTROS ESCRITOS SOBRE ARTE | CHARLES BAUDALAIRE

SALONES Y OTROS ESCRITOS SOBRE ARTE | CHARLES BAUDALAIRE
Lo bello, la moda y la felicidad
- Por mucho que se ame la belleza general, que expresan los poetas y los artistas clásicos, no por ello es equivocado descuidar la belleza particular, circunstancial y los rasgos de las costumbres.
- El pasado es interesante no solo por la belleza que supieron captar los artistas de ese min, sino tambiéncomo pasado. Lo mismo pasa con el presente, el placer de la representación actual no se debe solo a la belleza de la que puede estar revestido, sino también a su cualidad esencial de presente.
- El hombre acaba por parecerse a lo que querría ser. La moral y la estética de la época se imprime en toda su compostura, desde su traje, movimientos hasta penetrar los rasgos de su rostro, pues elpensamiento filosófico de cada época rige con profunda armonía todos los componentes de la . Historia.
- Se puede establecer entonces una teoría racional e histórica de lo bello oponiéndose a la de lo bello único y absoluto, para mostrar que lo bello es inevitablemente una doble composición. La impresión que produce es una y se hace difícil discernir los elementos variables de lo bello, que estáhecho de un elemento eterno e invariable, y de un elemento relativo, circunstancial que podría ser la época, moda, moral, pasión. Si no existiera este segundo elemento (que es como papel centelleante y divertido del dulce) el primero no se apreciaría ni digeriría, ni sería apropiado a la naturaleza humana
- La dualidad del arte es una consecuencia fatal de la dualidad del hombre. Parte eterna delarte como alma y parte variable como cuerpo.
- Stendhal: “Lo bello no es sino promesa de la felicidad”
El croquis de costumbres
- Representación de la vida burguesa y los espectáculos de moda. El mejor medio para él es el más expeditivo y menos costoso.
- Cuanta más belleza ponga el artista, más preciosa será la obra, pero hay en lo cotidiano un movimiento rápido que impone al artista lamisma velocidad de ejecución.
- El genio de un artista pintor de costumbres es un genio de naturaleza mixta, es decir en el que participa una gran parte del espíritu literario. Se puede llamar filósofo, observador, paseante, a veces es poeta, otras se acerca más a un novelista o al moralista, ése es el pintor de la circunstancia y de todo lo que sugiere de eterno.
El artista, hombre de mundo,hombre de la multitud y niño
- Señor G. (Constantin Guys): no firma sus dibujos, enamorado de la multitud, lleva la originalidad hasta la modestia, quiere mantener su anonimato. Partió escribiendo a los 42, y quiso plasmar todas las imágenes que tenía en su cerebro apareciendo garabatos primitivos con tinta y colores como los de un niño. Se ha autoeducado y convertido en un poderoso maestro a sumanera. su genio se caracteriza por la curiosidad
- Se trata de un hombre de mundo más que un artista, como que comprende el mundo y sus razones misteriosas y legítimas de todas sus costumbres. Artista como especialista, pero no le gusta ser llamado como tal, pues se interesa por el mundo entero y quiere comprenderlo y apreciarlo a dif del artista que vive muy poco en el mundo moral y político,brutos muy hábiles.
- “El hombre de la Multitud” Edgar Allan Poe: un hombre que ha vuelto de la muerte se fascina con todo y quiere conocerlo todo, la curiosidad se ha transformado en una pasión fatal irresistible.
- Artista como niño en el sentido de disfrutar e impresionarse con todo, incluso lo más trivial lo ve como novedad, al igual que cuando se está convaleciente y se mejora, todo se valoray goza más, como los niños. Inspiración como la alegría con que el niño absorbe la forma y el color , sus nervios son débiles por lo que la sensibilidad ocupa casi todo el ser a diferencia del hombre de genio, cuyos nervios son sólidos y la razón ocupa un lugar considerable. Aun así el genio no es más que la infancia recuperada a voluntad, ordena y analiza la suma de información acumulada...