Resumen Semiótica - Distintos Autores

Discursos Sociales
En los años 70 hizo su aparición un recién llegado: el concepto de “discurso”. Este concepto abre la posibilidad de un desarrollo conceptual que está en ruptura con la lingüística. Una teoría de los discursos sociales se sitúa necesariamente en un plano que no es el de la lengua. Resulta evidente que la lingüística no posee las herramientas para comprender sus propios orígenesy su funcionamiento como discurso sobre el lenguaje (porque la ciencia es un fragmento del discurso, no considera lo socio-cultural. La lingüística no abarca el discurso, pero los discursos emanan por la lengua y el habla, es decir, lo lingüístico).
Por otro lado el concepto de discurso hace estallar el modelo binario del signo y a tomar a su cargo lo que Verón llama “pensamiento ternario sobrela significación”. Verón une el concepto de discurso original y lo combina con la mirada ternaria, y surge la teoría de la discursividad o teoría de los discursos sociales.
La separación/rearticulación (separación de la lingüística y el modelo binario y aceptación de lo ternario) entre la teoría del discurso y lingüística por un lado, y reformulación conceptual con la ayuda del “pensamientoternario”, por el otro, permitirá que la teoría de los discursos recupere problemas olvidados: aquellos que la lingüística rechazo en su historia y que la semiología, a continuación, ignoro sistemáticamente. Ya señaló, Verón, los dos que según él son los más importantes: la materialidad del sentido y la construcción de lo real, en la red de la semiosis. Recuperando estos problemas, la teoría de losdiscursos funda su vocación tras lingüística.
La construcción de lo real: lo real está construido en la red de la semiosis (los discursos sociales)
Materialidad del sentido: el sentido se construye socialmente y se materializa a partir de la triada donde consideramos lo que Verón va a denominar los equivalentes Veronianos de la triada de Pierce.
| Pierce | Verón |
1 | Signo | Discurso |
2 |Objeto | Representaciones |
3 | interpretante | Operaciones discursivas |

Representaciones: la realidad es una representación social. La realidad es una interpretación. No es realidad absoluta.
Las operaciones discursivas: son para producir un discurso, producir sentido (operaciones de producción y de reconocimiento)
Toda construcción discursiva es una construcción social

El sentidocomo producción discursiva
(Sentido entendido como una construcción discursiva)
FREGE | PEIRCE | TEORIA DE LOS DISCURSOS |
Sentido | interpretante | Operaciones |
Signo | signo | Discurso |
Realidad | objeto | Representaciones |

Verón usa las teorías de Frege y de Pierce para legitimar la suya.
Operaciones: operaciones de producción y de reconocimiento. El pasaje entre el discurso enproducción y el reconocimiento es la circulación.
Discurso: es el que se manifiesta ante nosotros y nos muestra cualidades de la realidad: representación social
Representaciones: representaciones sociales.

La posibilidad de todo análisis del sentido descansa sobre la hipótesis según la cual el sistema productivo deja huellas en los productos y que el primero puede ser (fragmentariamente)reconstruido a partir de una manipulación de los segundos. Dicho de otro modo: analizandoproductos, apuntamos a procesos.
El sistema de producción se manifiesta en las producciones. Analizándolos puedo fragmentariamente ver como se produjo dicho discurso.
1°-> sistema de producción: semiosis social deja huellas en el discurso que voy a analizar.
2°->producto: manifiesta las huellas de lasemiosis social y yo cuando lo analizo puedo descubrir su producción.
La teoría de los discursos sociales es un conjunto de hipótesis sobre los modos de funcionamiento de la semiosis social. Por semiosis social entiendo la dimensión significante de los fenómenos sociales: el estudio de la semiosis es el estudio de los fenómenos sociales en tanto procesos de producción de sentido.
Una teoría de los...