resumen socio 1er parcial

Marques: No es Natural.
1. ¿Qué es lo “natural”?; y, ¿lo “normal”? 
1) Lo “natural” es lo biológico, heredado genéticamente y por ende absoluto. Si algo es natural es invariable, no puede ser de otra manera: nacer, comer, dormir. Lo “normal” es lo que hacemos y está determinado por un grupo social en un contexto específico: es lo cotidiano, lo habitual. Al hacer las cosas por costumbre creemosestar haciendo lo natural, es decir, naturalizamos lo social. [Todas las cosas tienen un significado que puede alterarse: nuestro mundo es naturalmente social].
Marqués, Vincent
“No es natural”
Cuenta la vida de Jose Timoneda, un ciudadano “normal” en una sociedad capitalista, machista, consumista y dependiente culturalmente de medios de comunicación de masas subordinados al imperialismo.
-Marqués, intenta demostrar que no hay “bueno” o “malo” por naturaleza
Si la sociedad fuese otra, ya no seria normal ser varón, cabeza de familia, asalariado, con una mujer que cocina y lava la ropa y con películas norteamericanas. Incluso cambiaria su nombre. Todo podría ser diferente.
- “NORMAL”(lo impuesto por determinada sociedad) no es natural
Las necesidades naturales(comer, dormir, dar y recibirplacer y afecto, pensar, etc), pueden concretarse en miul formas diferentes que dependen del contexto social en que nos movemos. Nacer crecer, reproducirse y morir: eso hacemos; ¿acaso importa como y cuando nacemos, que se gana y pierde al crecer, porque nos reproducimos y de que y con que humor se muere?
- Tomar un poco de distancia respecto de nuestro propio entorno es saludable para ver que hayotras sociedades posibles.

Marqués afirma que actualmente nacemos en una sociedad occidental contemporánea donde predomina la heterosexualidad, la monogamia, el capitalismo, por ende el comunismo, y también el machismo, y que a su vez existe la posibilidad de nacer en una sociedad musulmana contemporánea donde añaden el concepto de poligamia. Lo que el autor plantea es que en un futuro la sociedadva a ser homosexual, esto se debe a que ninguna sociedad es más natural que la otra, ya que ninguna es natural en sí, es decir que “todo lo es” es una mera forma de justificar el no querer hacer un cambio. En realidad, los sucesos biológicos no afectados por el ser humano son minoría, ya que todo está mediado por la cultura en cierto punto, incluso se pauta cuándo uno debe hacer sus necesidadesbásicas y son las más postergadas por el hombre. “No es natural” ya que es suceso psicológico, donde se desarrolla una conjunción social, de un “nosotros”, en el cual todo lo que existe está porque queremos que esté y exista; no hay naturalidad sino construcciones sociales, y por lo tanto no hay una verdad absolutamente objetiva. Igualmente, Marqués, nos aclara que más allá de las formas, la sociedadno está construida para todo el conjunto, es decir que es injusta para varios, de allí la decisión de cambiarla o conformarse, ya que lo moral es un mero pacto voluntario, una ley de poder que es justa con el de mayor poder, quien resulta beneficioso, lo protege, e incluso es admirado por aquel que decide no pensar en una realidad alternativa; esta misma voluntad es la línea divisoria con loinmoral.
Gramsci: Materialismo histórico.
1. ¿A qué se refiere Gramsci, cuando expresa que “todos los hombres son filósofos” y dónde está contenida esa filosofía? 
1) Gramsci expresa que “todos los hombres son filósofos” para desmentir que la filosofía sea un estudio reservado solo a los filósofos y de difícil comprensión para la gente normal, ya que la filosofía está contenida en cualquiermanifestación intelectual, sea el lenguaje, el sentido común, la religión popular y por consiguiente en todo el sistema de creencias (el llamado folklore), o sea todas las maneras de ver y obrar.
2. ¿De qué maneras se puede pensar? 
2) Se puede pensar de manera disgregada y ocasional (o sea participar de una concepción del mundo “impuesta” mecánicamente por el ambiente externo), o de manera consciente y...